كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ١٩٥] - الإعراب - ج: 2 - ص: 420

على الفتح في محلّ رفع... والنون نون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (عنهم) مثل له متعلّق ب‍ (أكفّر)، (سيّئات) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة و (هم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (لأدخلنّهم) مثل لأكفّرنّ... و (هم) مفعول به أوّل (جنّات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة (تجري) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء (من تحت) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الأنهار و (ها) ضمير مضاف إليه، وفيه حذف مضاف أي من تحت أشجارها (الأنهار) فاعل مرفوع (ثوابا) مفعول مطلق ناب عن المصدر (١)، لأنه اسم مصدر أو اسم لما يثاب به (من عند) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل‍ (ثوابا)، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عند) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم و (الهاء) ضمير مضاف إليه (حسن) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الثواب) مضاف إليه مجرور.

جملة: «استجاب...» ربّهم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا أضيع...» في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: «بعضكم من بعض» في محلّ نصب حال من عامل، أو في محلّ جرّ نعت له (٢).

وجملة: «الذين هاجروا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

---

(١) يجوز أن يكون في موضع الحال من الضمير المفعول به في (أدخلنّهم) أي مثابين... أو حالا من جنّات أي مثابا بها... أو بدلا من جنّات بتضمين الفعل معنى أعطينّهم.
(٢) يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها... أو اعتراضيّة وجملة الذين هاجروا معطوفة على الاستئنافيّة.