كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): الآيات ٦٥ الي ٧٢] - الإعراب - ج: 4 - ص: 451

وجملة «كان...»: لا محلّ ّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «يعبد آباؤنا»: في محلّ ّ نصب خبر كان.

وجملة «ائتنا...»: في محلّ ّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كنت صادقا بما تقول فأتنا.

وجملة «تعدنا»: لا محلّ ّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة «كنت من الصادقين»: لا محلّ ّ لها استئنافيّة (١) وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنت من الصادقين فأتنا بما تعدنا.

(٧١) (قال) مثل الأول (قد) حرف تحقيق (وقع) مثل قال (على) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ ّ جرّ متعلّق ب‍ (وقع)، (من ربّ) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (وقع) بتضمينه معنى وجب (٢)، و (كم) ضمير مضاف إليه (رجس) فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (غضب) معطوف على رجس مرفوع (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (تجادلون) مثل تتّقون و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به (في أسماء) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (تجادلون) (٣)، (سمّيتم) مثل عجبتم و (الواو) زائدة حركة إشباع الميم، (ها) ضمير مفعول به (أنتم) ضمير منفصل مبني في محلّ ّ رفع توكيد للضمير المتّصل فاعل سمّيتم (الواو) عاطفة (آباء) معطوف على الضمير المتّصل فاعل سمّيتم و (كم) ضمير مضاف إليه (ما) نافية (نزّل) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الباء) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ ّ جرّ متعلّق ب‍ (نزّل) على حذف مضاف أي بعبادتها (من) حرف جرّ زائد (سلطان)

---

(١) أو هي تفسير لجملة الشرط المقدّرة المتقدّمة.
(٢) أو متعلّق بمحذوف حال من رجس-نعت تقدّم على المنعوت-.
(٣) على حذف مضاف أي في ذوي أسماء سميتموها.