كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الرعد (١٣): الآيات ٢ الي ٤] - الإعراب - ج: 7 - ص: 88

وجملة: «رفع...» لا محلّ لها صلة الموصول (الّذي).

وجملة: «ترونها...» في محلّ نصب حال من السموات (١).

وجملة: «استوى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع..

وجملة: «سخّر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع..

وجملة: «كلّ يجري...» في محلّ نصب حال من مفعول سخّر.

وجملة: «يجري...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ).

وجملة: «يدبّر...» لا محلّ لها استئنافيّة (٢).

وجملة: «يفصّل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لعلّكم... توقنون» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «توقنون» في محلّ رفع خبر لعلّكم.

(الواو) عاطفة (هو الّذي مدّ الأرض) مثل الله الذي رفع السموات..

(الواو) عاطفة (جعل) مثل رفع (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (جعل)، (رواسي) مفعول به منصوب (أنهارا) معطوف على رواسي بالواو (الواو) عاطفة (من كلّ) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (جعل) (٣)، (الثمرات) مضاف إليه مجرور (جعل) مثل رفع (فيها) مثل الأول متعلّق ب‍ (جعل)، (زوجين) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء (اثنين) نعت لزوجين منصوب مثله وهو ملحق بالمثنّى (يغشي) مضارع، مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة، والفاعل هو أي الله (الليل) مفعول به (٤) منصوب (النهار) مفعول به

---

(١) والحال مقدّرة لأننا لم نكن مخلوقين حين الرفع، ويجوز أن تكون مستأنفة فلا محلّ لها... وإذا كان الضمير في (ترونها) يعود على العمد فالجملة في محلّ جرّ نعت لعمد.
(٢) يجوز أن تكون حالا من فاعل استوى على العرش... ومثلها جملة يفصّل..
(٣) يجوز أن يكون متعلّقا بحال من اثنين-نعت تقدّم على المنعوت.
(٤) أو منصوب على نزع الخافض والتقدير يغشي النهار بالليل.