كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النحل (١٦): الآيات ٧٠ الي ٧٣] - الإعراب - ج: 7 - ص: 354

الإنكاريّ التوبيخيّ (الفاء) عاطفة (بنعمة) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يجحدون) - بتضمينه معنى يكفرون (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (يجحدون) مضارع مرفوع.. و (الواو) فاعل.

وجملة: «الله فضّل..» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الله عليم.

وجملة: «ما الذين فضّلوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة الله فضّل.

وجملة: «فضّلوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «ملكت أيمانهم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «هم فيه سواء» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما الذين فضّلوا (١).

وجملة: «يجحدون» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: يشركون.

به فيجحدون نعمته (٢).

(الواو) عاطفة (الله جعل) مثل الله خلقكم.. (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (جعل) (٣) (من أنفسكم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (جعل) (٤) .. و (كم) مضاف إليه (أزواجا) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (جعل لكم من أزواجكم بنين) مثل جعل لكم من أنفسكم أزواجا، وعلامة النصب في بنين الياء، فهو ملحق بجمع المذكّر (الواو) عاطفة (حفدة) معطوف على بنين منصوب (الواو) عاطفة (رزقكم) مثل خلقكم (من الطيّبات) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (رزقكم)، (الهمزة) مثل الأولى (الفاء) عاطفة (بالباطل) جار ومجرور متعلّق ب‍ (يؤمنون) وهو مثل يجحدون (الواو) عاطفة

---

(١) أو هي تعليل لجملة النفي المتقدّمة فلا محلّ لها.
(٢) أو هي استئنافيّة غير معطوفة.
(٣) بتضمينه معنى خلق.. أو متعلّق بمفعول ثان إن كان بمعنى صيّر.
(٤) أو بمحذوف حال من أزواج.