كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النحل (١٦): الآيات ٧٠ الي ٧٣] - الإعراب - ج: 7 - ص: 355

(بنعمة الله.. يكفرون) مثل بنعمة الله يجحدون و (هم) ضمير منفصل مبتدأ..

وجملة: «الله جعل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الله فضّل..

وجملة: «جعل...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «جعل (الثانية)» في محلّ رفع معطوفة على جملة جعل (الأولى).

وجملة: «رزقكم...» في محلّ رفع معطوفة على جملة جعل.

وجملة: «يؤمنون...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أيكفرون بالله الذي هذا شأنه ويؤمنون بالباطل.. (١).

وجملة: «هم يكفرون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤمنون.

وجملة: «يكفرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

(الواو) عاطفة (يعبدون) مثل يجحدون (من دون) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ما (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (ما) اسم موصول (٢) في محلّ نصب مفعول به (لا) نافية (يملك) مضارع مرفوع، والفاعل هو وهو العائد (لهم) مثل لكم متعلّق بحال من (رزقا) وهو مفعول به منصوب (من السموات) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل‍ (رزقا) (٣) (الأرض) معطوف على السموات بالواو مجرور (شيئا) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي: لا يملكون ملكا لا قليلا ولا كثيرا (٤)، (الواو) عاطفة (لا) نافية (يستطيعون) مضارع مرفوع.. و (الواو) فاعل والمفعول محذوف.

---

(١) أو هي استئنافيّة غير معطوفة.
(٢) أو نكرة موصوفة، والجملة بعده نعت في محلّ نصب.
(٣) أو متعلّق ب‍ (رزقا) على أنّه مصدر.. ويجوز تعليقه بالفعل يملك.
(٤) أو هو مفعول به للمصدر (رزقا) والسيوطيّ جعله بدلا من (رزقا) .. وردّ ذلك الجمل في حاشيته.