كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الكهف (١٨): الآيات ٩ الي ١٢] - الإعراب - ج: 8 - ص: 145

والمصدر المؤوّل (أنّ أصحاب الكهف) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي حسبت.

جملة: «حسبت...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كانوا...» في محلّ رفع خبر أنّ.

١٠ - (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق ب‍ (عجبا) (١)، (أوى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (الفتية) فاعل مرفوع (إلى الكهف) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أوى)، (الفاء) عاطفة (قالوا) فعل ماض وفاعله (ربّنا) منادى مضاف منصوب.. و (نا) ضمير مضاف إليه (آتنا) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة.. و (نا) ضمير مفعول به، والفاعل أنت (من) حرف جرّ (لدنك) اسم مبنيّ على السكون في محلّ جرّ متعلّق بحال من رحمة.. و (الكاف) مضاف إليه (رحمة) مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة (هيّئ) مثل آت مبنيّ على السكون (اللام) حرف جرّ و (نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (هيّئ)، (من أمرنا) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (هيّئ) (٢)، و (نا) ضمير مضاف إليه (رشدا) مفعول به منصوب.

وجملة: «أوى الفتية...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قالوا...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة أوى الفتية.

وجملة: «النداء وجوابها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «آتنا...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «هيّئ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتنا.

---

(١) أو هو اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.
(٢) ومن تبعيضيّة أو لابتداء الغاية.. ويجوز أن يتعلّق الجارّ بحال من (رشدا).