كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأحقاف (٤٦): الآيات ٢٤ الي ٢٨] - الإعراب - ج: 13 - ص: 192

المحذوفة لالتقاء الساكنين، و (الواو) فاعل، و (الهاء) الضمير العائد على ما (ما تعدنا) (١) مفعول به (عارضا) حال منصوبة من ضمير الغائب (مستقبل) نعت ل‍ (عارضا) منصوب مثله (٢)، (ممطرنا) خبر ثان مرفوع (٣)، (بل) للإضراب الانتقاليّ (ما) موصول في محلّ رفع خبر (به) متعلّق ب‍ (استعجلتم)، (ريح) بدل من (ما) مرفوع (٤)، (فيها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب)

جملة: «رأوه...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «هذا عارض...» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «هو ما استعجلتم...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «استعجلتم...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «فيها عذاب...» في محلّ رفع نعت لريح ٢٥ - (بأمر) متعلّق بحال من فاعل تدمّر (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (لا) نافية (إلاّ) للحصر (مساكنهم) نائب الفاعل (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي

وجملة: «تدمّر...» في محلّ رفع نعت ثان لريح (٥)

---

(١) في الآية (٢٢).
(٢) هذا النعت في تقدير الانفصال أي مستقبلا أوديتهم.. أو هذه الإضافة لا تفيد تعريفا وعلى هذا يصحّ أن يكون (مستقبل) حالا ثانية.
(٣) أو نعت ل‍ (عارض) مرفوع ولا تمنع الإضافة من ذلك لأنّها غير محضة مثل (مستقبل)، أو هو خبر لمبتدأ محذوف.
(٤) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي-أو هو-.
(٥) يجوز أن تكون استئنافا بيانيّا فلا محلّ لها.