كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأحقاف (٤٦): الآيات ٢٤ الي ٢٨] - الإعراب - ج: 13 - ص: 194

وجملة: «حاق بهم ما...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أغنى

وجملة: «كانوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني وجملة: «يستهزئون» في محلّ نصب خبر كانوا (الثاني) ٢٧ - (الواو) عاطفة (لقد أهلكنا...) مثل لقد مكنّا، (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به (حولكم) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (من القرى) تمييز الموصول (١)

وجملة: «أهلكنا...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر... وجملة القسم معطوفة على جملة القسم الأولى وجملة: «صرّفنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم وجملة: «لعلّهم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «يرجعون...» في محلّ رفع خبر لعلّ ٢٨ - (الفاء) عاطفة (لولا) للتوبيخ (من دون) متعلّق بحال من آلهة (قربانا) مفعول به ثان عامله اتّخذوا (٢)، والمفعول الأول مقدّر أي اتّخذوهم (٣)، (آلهة) بدل من (قربانا) منصوب (بل) للإضراب الانتقاليّ (عنهم) متعلّق ب‍ (ضلّوا) بتضمينه معنى غابوا (الواو) استئنافيّة، والثانية عاطفة، (ما) موصول في محلّ رفع معطوف على (إفكهم) (٤) والعائد محذوف

---

(١) أو حال من الضمير العائد في الصلة المقدّرة.
(٢) يجوز أن يكون حالا من المفعول الأول المقدّر، والمفعول الثاني هو آلهة... وأجاز أبو البقاء نصبه على أنّه مفعول لأجله أي للتقرّب.
(٣) وضمير الغائب يعود على الأصنام المعبّر عنه بالموصول (الذين)، وفاعل اتّخذوهم يعود على الكافرين.
(٤) يجوز أن يكون حرفا مصدريّا، والمصدر المؤوّل معطوف على إفكهم.