كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الممتحنة (٦٠): الآيات ٤ الي ٦] - الإعراب - ج: 14 - ص: 220

وجملة: «النداء وجوابه...» لا محلّ لها استئناف في حيّز قول إبراهيم (١).

وجملة: «عليك توكّلنا» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «أنبنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة توكّلنا.

وجملة: «إليك المصير» لا محلّ لها معطوفة على جملة توكّلنا.

٥ - (ربّنا) مثل الأول (لا) ناهية جازمة (فتنة) مفعول به ثان منصوب (للذين) متعلّق بنعت ل‍ (فتنة)، (لنا) متعلّق ب‍ (اغفر)، (أنت) ضمير منفصل أستعير لمحلّ النصب لتأكيد الضمير المتصل اسم إنّ (٢).

وجملة: «النداء الثانية» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «لا تجعلنا...» لا محلّ لها جواب النداء الثاني.

وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «اغفر لنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تجعلنا.

وجملة: «النداء الثالثة» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائية.

وجملة: «انّك أنت العزيز» لا محلّ لها تعليلة لطلب الغفران.

٦ - (اللام) لام القسم لقسم مقدر (قد) حرف تحقيق (كان لكم فيهم أسوة..) مرّ إعرابها (لمن) بدل من (لكم) بإعادة الجارّ «(من) الثانية» اسم شرط في محلّ رفع مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هو) ضمير فصل (٣) ..

وجملة: «كان لكم...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.

وجملة: «كان يرجو...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

---

(١) يجوز أن تكون الجملة مقول القول لقول مقدّر هو أمر من الله أي قولوا ربّنا عليك توكّلنا..
(٢) يجوز أن يكون ضمير فصل يفيد التوكيد لا عمل له.
(٣) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الغنيّ، والجملة خبر إنّ.