كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

من روى ألا ينتفع بإهاب الميتة - تراجم رجال إسناد حديث (أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب) من طريق ثانية - ج: 462 - ص: 21

[تراجم رجال إسناد حديث (أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب) من طريق ثانية]

قوله: [حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم].

محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم يحتمل أن يكون: هو محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة وهو ثقة أخرج له البخاري وأبو داود وإلا فهو مقبول أو مجهول؛ لأن المقبول: هو الذي يُعرف، وحديثه يحتاج إلى اعتضاد؛ ولكن ما أدري: هل هو مقبول أو مجهول.

[حدثنا الثقفي].

هو عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن خالد].

خالد بن مهران الحذاء ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن الحكم بن عتيبة: أنه انطلق مع أناس إلى عبد الله بن عكيم].

الحكم بن عتيبة مرّ ذكره.

[قال أبو داود: قال النضر بن شميل].

النضر بن شميل ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

والحديث ظاهره الإرسال؛ لأنه ما ذكر الواسطة، أما الذين صححوه فقالوا: إن هذا إخبار عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك الكتاب بلغ رجلاً مخضرماً من جهينة، وهو عبد الله بن عكيم؛ ولهذا فإن بعض الذين ضعفوا هذا الحديث قالوا: إنه غير متصل، ومنهم من جاء بعلل أخرى، ومنهم من قال: -كما ذكرت- من ناحية الإطلاق اللغوي، وأنه ما ذكر الدبغ فيكون الحمل على ما لم يدبغ.