كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

المعتكف يعود المريض - شرح حديث (كان النبي يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج) - ج: 288 - ص: 27

[شرح حديث (كان النبي يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج)]

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب المعتكف يعود المريض.

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسى قالا: حدثنا عبد السلام بن حرب أخبرنا الليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال النفيلي: قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف، فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه) وقال ابن عيسى: قالت: (إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف)].

أورد أبو داود ترجمة: [باب المعتكف يعود المريض].

والمعتكف لا يخرج لعيادة المريض، ولكنه إذا خرج لحاجته أو لأمر لا بد منه ثم مر به فإنه يسأل عنه، لكن لا يقصد أن يعود المريض ولا يتبع الجنازة؛ لأنه إذا كان يعود المريض ويتبع الجنازة فكأنه غير معتكف، ولكن إذا كان المريض في طريقه فزاره من غير أن يذهب من أجله فلا بأس بذلك، أما كونه يذهب خصيصاً من أجل العيادة فهذا لم يثبت.

وهذا الحديث فيه ليث بن أبي سليم وهو لا يحتج به.

قوله: [(إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف)].

يعني: إنه كان يعود المريض وهو معتكف.

وقوله: [(كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف، فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه)].

يعني: يمر ويسأل عنه، ولكنه لا يعرج، ومعناه: أن مثبتة في اللفظين، إلا أن هذا فيه تنصيص على أنه من غير تعريج.

وقوله: [(إن كان)].

هي مخففة من الثقيلة، وأنه كان يمر ولا يعرج، ولكنه يسأل عنه حيث يمر بدون تعريج، فيكون متفقاً مع الرواية الثانية، ولكن فيه ليث بن أبي سليم، ولا يحتج بحديثه، فالحديث غير ثابت.