كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت - تراجم رجال إسناد حديث: (الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن) - ج: 72 - ص: 9

[تراجم رجال إسناد حديث: (الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن)]

قوله: [حدثنا أحمد بن حنبل].

هو أحمد بن محمد بن حنبل الإمام المشهور، أحد أصحاب المذاهب الأربعة المشهورة من مذاهب أهل السنة، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا محمد بن فضيل].

هو محمد بن فضيل بن غزوان، وهو صدوق، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا الأعمش].

هو سليمان بن مهران الكاهلي الكوفي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن رجل].

يعني: غير مسمى مبهم.

[عن أبي صالح].

هو ذكوان السمان، واسمه ذكوان ولقبه السمان وكنيته أبو صالح، ويأتي ذكره كثيراً بالكنية، يروي عن أبي هريرة، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي هريرة].

هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه، وقد مر ذكره.

[حدثنا الحسن بن علي].

هو الحسن بن علي الحلواني، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا النسائي.

[حدثنا ابن نمير].

هو عبد الله بن نمير، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن الأعمش قال: نبئت عن أبي صالح].

و (نبئت) معناها: أخبرت، وعلى هذا فهو مثل الذي قبله، أي: بينه وبين أبي صالح واسطة؛ لأنه لم يسمع منه.

وعلى هذا فيكون هناك واسطة مبهمة، ولكن جاء الحديث من طريق أخرى عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، وكذلك أيضاً جاء عن الأعمش أنه قال: ولا أراني إلا قد سمعته من أبي صالح.

يعني أنه قد سمعه بدون واسطة.

وقد رجح الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على الحديث في جامع الترمذي اتصاله، وأنه قد جاء عن الأعمش من غير شك ومن غير تردد، وقد جاء -أيضاً- من غير طريق الأعمش، من رواية سهيل بن أبي صالح عن أبيه أبي صالح السمان، وهي شاهد لطريق الأعمش، والحديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.