كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

ما جاء في شكر المعروف - شرح حديث (من أبلي بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره) - ج: 547 - ص: 20

[شرح حديث (من أبلي بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره)]

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أبلى بلاء فذكره فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره)].

هذا مثل الذي قبله في الجملة من ناحية الذكر والشكر، وعدم الذكر والشكر.

قوله: [(من أبلي بلاء)].

أي: من أحسن إليه بإحسان، فذكر ذلك الإحسان وأثنى على صاحبه أو مدح صاحبه، أو حمده فقد شكره.

قوله: [(وإن كتمه فقد كفره)].

أي: كفر ذلك الإحسان، أو كفر هذه النعمة، وهو مثل الذي تقدم: (من وجد فليجز به، وإن لم يجد فليثن به، فمن أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره)، فهذا مثل الجملة الأخيرة من الحديث السابق.

وكون الإنسان يذكر النعمة ويذكر صاحبها في نفسه أو فيمن له علاقة به، فهذا يكفي، أما إعلان ذلك في الناس وقوله: فلان أعطاني كذا وأعطاني كذا، فهذا لا يلزم؛ لأنه في هذه الحال قد يتسبب لذلك الشخص بالإحراج، بأن يؤتى إليه ويقال: أعطيت فلاناً فأعطنا.