كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

ما جاء في تعليق الأجراس - تراجم رجال إسناد حديث (لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس) - ج: 302 - ص: 23

[تراجم رجال إسناد حديث (لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس)]

قوله: [حدثنا مسدد].

مسدد بن مسرهد البصري، ثقة، أخرج له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.

[حدثنا يحيى].

يحيى بن سعيد القطان، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عبيد الله].

عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن نافع].

نافع مولى ابن عمر، وهو ثقة، أخرج له صحاب الكتب الستة.

[عن سالم].

سالم بن عبد الله بن عمر، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي الجراح مولى أم حبيبة].

أبو الجراح قيل: اسمه الزبير، مقبول، أخرج له أبو داود والنسائي.

[عن أم حبيبة].

أم حبيبة رضي الله تعالى عنها، أم المؤمنين، وحديثها أخرجه أصحاب الكتب الستة، والحديث الذي بعده شاهد له، فالمعنى الموجود في هذا الحديث موجود في الحديث الذي بعده، وفيه زيادة الكلب.

وقد قيل: إن منع تعليق الأجراس يدل على صاحبه برنينه وبصوته، وإن ذلك قد يشعر بوجود الجيش، ويدل على أن الجيش إذا كان فيهم جرس فإنهم يعرفون، ولكن الذي تقدم من جهة ورود الحديث في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مزمار الشيطان هو الأولى والأظهر بالتعليل.