كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

ما جاء في الوضوء بالنبيذ - تراجم رجال إسناد حديث: (تمرة طيبة وماء طهور) - ج: 18 - ص: 9

[تراجم رجال إسناد حديث: (تمرة طيبة وماء طهور)]

قوله: [حدثنا هناد].

هناد هو ابن السري أبو السري ثقة أخرج له البخاري في (خلق أفعال العباد) ومسلم وأصحاب السنن الأربعة.

[وسليمان بن داود العتكي].

سليمان بن داود هو أبو الربيع الزهراني، وهو ثقة أخرج حديثه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.

[قالا: حدثنا شريك].

هو شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي صدوق يخطئ كثيراً، وحديثه أخرجه البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن الأربعة.

[عن أبي فزارة].

أبو فزارة قيل: إنه راشد بن كيسان وقيل: إنه شخص آخر مجهول.

وراشد بن كيسان ثقة أخرج له البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة.

فعلى أنه راشد بن كيسان لا إشكال، وعلى أنه يكون شخصاً آخر فهو مجهول، وعلى هذا يكون في السند مجهولان، وسواء كان راشد بن كيسان أو غيره يكفي جهالة أبي زيد الذي يروي عن أبي هريرة، والذي قال الحافظ ابن حجر في كتابه تهذيب التهذيب في آخر ترجمته: قال ابن عبد البر: اتفقوا على أنه مجهول، وأن حديثه منكر.

[عن أبي زيد].

هو أبو زيد المخزومي مجهول أخرج حديثه أبو داود والترمذي وابن ماجة.

[عن عبد الله بن مسعود].

عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الهذلي، وهو من المهاجرين، وهو من كبار الصحابة ومن فقهائهم وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

[قال أبو داود: وقال سليمان بن داود: عن أبي زيد أو زيد كذا قال شريك].

يعني: أن أحد الشيخين لـ أبي داود وهو سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني شك هل هو أبو زيد أو أنه زيد، يعني: فيما رواه عن شريك أنه قال: أبو زيد أو زيد، وأما هناد فإنه لم يشك بل قال: أبو زيد، ولكنه لم يذكر ليلة الجن، وأما سليمان بن داود الشيخ الثاني فإنه ذكر ليلة الجن.