كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

من قال يتوضأ الجنب - تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي رخص للجنب إذا أكل أو شرب) - ج: 36 - ص: 14

[تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي رخص للجنب إذا أكل أو شرب)]

قوله: [حدثنا موسى يعني: ابن إسماعيل].

موسى بن إسماعيل التبوذكي، ثقة أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة.

والذي قال: يعني.

هو من دون أبي داود؛ لأن أبا داود لا يمكن أن يقول هذا الكلام، بل قاله من دونه؛ لأن الراوي ينسب شيخه كما يريد، لكن من دون الراوي هو الذي يحتاج إلى أن يضيف شيئاً، ويأتي بكلمة أو بعبارة تدل على أن ما بعد هذه العبارة أو بعد هذه الكلمة ليست من التلميذ، وإنما هي ممن دون التلميذ، وقد مرت أمثلة عديدة على أن من دون أبي داود يضيف كلمة: يعني لبيان بعض الأسماء المهملة التي تأتي عند أبي داود باختصار، ولا ينسبها، وإنما يأتي باسم الراوي فقط دون أن ينسبه، ويسمى هذا المهمل، فيأتي من دونه فيقول: يعني.

أي: يعني أبو داود في قوله: موسى موسى بن إسماعيل التبوذكي.

[حدثنا حماد يعني: ابن سلمة].

كلمة: يعني: ابن سلمة هذه تحتمل أن تكون من أبي داود أو ممن دون أبي داود بخلاف التي قبلها فإنها لا تحتمل أن تكون من أبي داود وإنما هي ممن دون أبي داود.

وحماد بن سلمة ثقة، أخرج حديثه البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.

[أخبرنا عطاء الخراساني].

عطاء بن أبي مسلم الخراساني وهو صدوق يهم كثيراً، أخرج حديثه الإمام مسلم وأصحاب السنن.

[عن يحيى بن يعمر].

يحيى بن يعمر وهو ثقة، يرسل أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة.

[عن عمار بن ياسر].

عمار بن ياسر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحديثه عند أصحاب الكتب الستة.

[قال أبو داود: بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل].

وهذه العبارة تعني أن يحيى بن يعمر لم يسمع هذا الحديث من عمار، وأنه بينهما واسطة، وهذا يتفق مع ما ذكر عنه أنه ثقة يرسل، فروايته عن عمار بن ياسر في هذا الحديث مرسلة؛ لأن بينه وبينه واسطة.