كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

ما جاء في من أولى بالسلام - شرح حديث (يسلم الراكب على الماشي) وتراجم رجال إسناده - ج: 591 - ص: 6

[شرح حديث (يسلم الراكب على الماشي) وتراجم رجال إسناده]

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا روح حدثنا ابن جريج أخبرني زياد أن ثابتاً مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يسلم الراكب على الماشي)، ثم ذكر الحديث].

أورد أبو داود حديث أبي هريرة وفيه: (يسلم الراكب على الماشي)، ثم ذكر الحديث الذي تقدم، وهو: (القليل على الكثير، والصغير على الكبير، والماشي على القاعد).

قوله: [حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي].

يحيى بن حبيب بن عربي ثقة، حديثه أخرجه مسلم وأصحاب السنن.

[أخبرنا روح].

روح بن عبادة ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا ابن جريج].

هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أخبرني زياد].

زياد بن سعد الخرساني ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أن ثابتاً مولى عبد الرحمن بن زيد].

ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد ثقة، أخرج له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.

وهو مولى زيد بن أسلم وزيد بن أسلم مولى عمر، وعبد الرحمن أيضاً مولى عدوي؛ لأنه منسوب إليه ولاءً، وهو نسب عمر رضي الله عنه؛ لأن عمر نسبه عدوي، وأما هنا فقال: مولى عبد الرحمن بن زيد يعني: مولى مولى.

[عن أبي هريرة].

مر ذكره.

قوله في الترجمة: [باب من أولى بالسلام] الذي يبدو أنه للاستحباب وليس للوجوب؛ لأنه لو سلم الكثير على القليل أو عكسه لصح، لكن الأولى أنه يكون بهذا الترتيب وبهذه الهيئة.

كذلك إذا كان المار هو الكبير والجالس هو الصغير، فإنه يسلم الكبير على الصغير لأن الماشي هو الذي يسلم على الجالس، وأما إذا حصل التلاقي فكما في الحديث: (وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)، وأما من كان جالساً فإن الماشي هو الذي يسلم عليه، ويسلم القليل على الكثير، ويسلم أحدهم ولا يلزم أن يسلموا كلهم.