[تراجم رجال إسناد حديث (من كانت له حمولة تأوي إلى شبع)]
قوله: [حدثنا حامد بن يحيى].
وهو ثقة، أخرج له أبو داود.
[حدثنا هاشم بن قاسم].
هاشم بن القاسم، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.
[ح وحدثنا عقبة بن مكرم].
عقبة بن مكرم، ثقة، أخرج له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة.
[حدثنا أبو قتيبة].
هو سلم بن قتيبة وهو صدوق، أخرج له البخاري وأصحاب السنن.
وكنيته توافق اسم أبيه؛ لأنه أبو قتيبة، واسمه: سلم بن قتيبة، ومن أنواع علوم الحديث معرفة من وافقت كنيته اسم أبيه، وفائدة معرفة ذلك ألا يظن التصحيف فيما لو ذكر (أبي) بدل (ابن)، لو جاء سلم أبي قتيبة، فالذي لا يدري أن كنيته أبو قتيبة يظن أن (ابن) صحفت وصارت (أبي)، لكن من عرف أن كنيته توافق اسم أبيه، إن قيل: سلم بن قتيبة فهو صحيح، وإن قيل: سلم أبي قتيبة فهو صحيح.
وهذا هو الذي سبق أن ذكرت الكلمة التي قالها فيه يحيى بن سعيد القطان، أعني: في توهينه له، وهي عبارة مشهورة عند العوام في هذا الزمان، قال يحيى بن سعيد القطان: ليس من جمال المحامل، معناه: أنه ليس ذلك الذي يشبه جمال المحامل، أي: الذي يحمل ويستفاد منه.
[حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي].
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي، ضعفه أحمد، وقال ابن معين: لا بأس به، أخرج له أبو داود.
وكلمة: (لا بأس به) عند يحيى بن معين توثيق، فهي تعادل ثقة.
وذكره البخاري حيث قال: ذاهب الحديث، أو قال: منكر الحديث، فأقول: فيه كلام شديد.
وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، يعني: هذا الحديث.
[حدثني حبيب بن عبد الله].
حبيب بن عبد الله مجهول، أخرج له أبو داود.
[سمعت سنان بن سلمة بن المحبق].
سنان بن سلمة بن المحبق، له رؤية، أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة.
[يحدث عن أبيه].
أبوه سلمة بن المحبق رضي الله عنه، وحديثه أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة.
وعلى هذا ففيه هذا المجهول، وفيه هذا الذي تكلم فيه، ضعفه أحمد وقال البخاري: منكر، وقال: إنه ذاهب الحديث، وقال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
