كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

من لم يذكر الرفع عند الركوع - الرواة المخالفون لمن ذكر (ثم لا يعود) وتراجمهم. - ج: 98 - ص: 18

[الرواة المخالفون لمن ذكر (ثم لا يعود) وتراجمهم.]

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك، لم يقل: (ثم لا يعود).

قال سفيان: قال لنا بالكوفة بعد: (ثم لا يعود).

قال أبو داود: وروى هذا الحديث هشيم وخالد وابن إدريس عن يزيد لم يذكروا: (ثم لا يعود)].

أورد أبو داود رحمه الله الحديث من طريق أخرى، وفيه عدم ذكر زيادة (ثم لا يعود) وقال سفيان بن عيينة: إنه قال لهم فيما بعد في الكوفة: (ثم لا يعود).

ثم ذكر أن عدداً من الرواة رووه عن يزيد بن أبي زياد ولم يذكروا فيه زيادة (ثم لا يعود) التي هي فيها الإشكال.

وقد اختلف في إثباتها وعدم إثباتها، فعدد من الرواة رووا الحديث عن يزيد بن أبي زياد ليس فيه ذكر (ثم لا يعود) وبعضهم رواه بذكرها، ويزيد بن أبي زياد ضعيف، فلا يعول على ما جاء في حديثه، سيما ما جاء مخالفاً لما جاء في الصحيحين وفي غيرهما.

قوله: [حدثنا عبد الله بن محمد الزهري].

هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المخرمي الزهري، وهو صدوق، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن.

[حدثنا سفيان].

هو سفيان بن عيينة، وليس سفيان الثوري؛ لأن عبد الله بن محمد الزهري من صغار شيوخ أبي داود، فهو لم يدرك سفيان الثوري، ولكنه قد أدرك سفيان بن عيينة؛ لأن ابن عيينة توفي بعد التسعين ومائة، وأما الثوري فقد توفي سنة إحدى وستين ومائة.

وسفيان بن عيينة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن يزيد].

هو ابن أبي زياد.

[نحو حديث شريك] أي: نحو حديث شريك المتقدم في الإسناد الذي قبل هذا.

قوله: [قال أبو داود: وروى هذا الحديث هشيم].

هشيم هو ابن بشير الواسطي، وهو ثقة مدلس، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وخالد].

هو خالد بن عبد الله الواسطي، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وابن إدريس].

هو عبد الله بن إدريس الأودي، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن يزيد].

هو ابن أبي زياد.