كتاب شرح سنن أبي داود للعباد

ما جاء في المتشدق في الكلام - تراجم رجال إسناد حديث عمرو بن العاص (لقد أمرت أن أتجوز في القول فإن الجواز هو خير) - ج: 569 - ص: 10

[تراجم رجال إسناد حديث عمرو بن العاص (لقد أمرت أن أتجوز في القول فإن الجواز هو خير)]

قوله: [حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني].

سليمان بن عبد الحميد البهراني هو صدوق، أخرج له أبو داود.

[أنه قرأ في أصل إسماعيل بن عياش].

يعني: في أصل كتابه.

[وحدثه محمد بن إسماعيل ابنه قال: حدثني أبي].

وأيضاً حدثه ابن إسماعيل بن عياش عن أبيه، فصار يروي الحديث من جهتين: من جهة أنه قرأه في أصل كتاب إسماعيل ثم رواه عنه، ومن جهة أنه رواه عن ابنه عن أبيه.

وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، أخرج حديثه البخاري في رفع اليدين، وأصحاب السنن.

أما محمد بن إسماعيل بن عياش فقد عابوا عليه أنه حدث عن أبيه من غير سماع، وحديثه أخرجه أبو داود.

[حدثني ضمضم].

هو ضمضم بن زرعة الحمصي، وهو من أهل بلد إسماعيل بن عياش، وهو صدوق يهم، أخرج له أبو داود وابن ماجة في التفسير.

[عن شريح بن عبيد].

شريح بن عبيد وهو حمصي ثقة، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.

[حدثنا أبو ظبية].

أبو ظبية وهو مقبول، أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي وابن ماجة، وقد رجعت إلى تهذيب التهذيب فما وجدت شيئاً من الكلام فيه، وإنما الكلام الذي فيه حسن، فقد وثقه يحيى بن معين كما نقل عنه ذلك من طريقين، وأثنى عليه أناس غيره، فقول الحافظ فيه: إنه مقبول غير مستقيم.

[أن عمرو بن العاص].

عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخرج له أصحاب الكتب الستة.