كتاب تاريخ ابن خلدون

الخبر عن بني العباس من دول الإسلام في هذه الطبقة الثالثة للعرب وأولية أمرهم وإنشاء دولتهم والإلمام بنكت أخبارهم وعيون أحاديثهم - العهد للهادي وخلع عيسى - ج: 3 - ص: 261

وولّى مكانه أبا ضمرة محمد بن سليمان. وعزل عبد الصمد بن علي عن المدينة وولّى مكانه محمد بن عبد الله الكثيريّ ثم عزله وولّى عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن صفوان، ثم عزله وولّى مكانه زفر بن عاصم الهلالي. وتوفي معبد بن الخليل عامل السّند فولّى مكانه روح بن حاتم بإشارة وزيره أبي عبد الله. وتوفي حميد بن قحطبة بخراسان فولّى عليها مكانه أبا عون عبد الملك بن يزيد، ثم سخطه سنة ستين فعزله، وولّى معاذ بن مسلم. وولّى على سجستان حمزة بن يحيى وعلى سمرقند جبريل بن يحيى فبنى سورها وحصّنها وكان على اليمن رجاء بن روح وولّى على قضاء الكوفة شريك [١] وولّى على فارس والأهواز ودجلة قاضي البصرة عبيد الله بن الحسن ثم عزله وولّى مكانه محمد بن سليمان، وولى على السّند بسطام بن عمر وولّى على اليمامة بشر بن المنذر وفي سنة إحدى وتسعين [٢] ولّى على السّند محمد بن الأشعث واستقضى عافية القاضي مع ابن علاثة بالرصافة وعزل الفضل بن صالح عن الجزيرة، وولّى مكانه عبد الصمد بن علي، وولّى عيسى بن لقمان على مصر ويزيد بن منصور على سواد الكوفة وحسّان السروري على الموصل وبسطام بن عمر والثعلبي على أذربيجان، وعزله عن السّند. وتوفي نصر بن مالك بن صالح صاحب الشرطة فولّى مكانه حمزة بن مالك وكان الأبان بن صدقة كاتبا للرشيد، فصرفه وجعل مع الهادي، وجعل هو مع هارون يحيى ابن خالد وعزل محمد بن سليمان أبا ضمرة عن مصر وولّى مكانه سليمان بن رجاء، وكان على سواد الكوفة يزيد بن منصور وعلى أحداثها إسحاق بن منصور. وفي سنة ست وستين عزل علي بن سليمان عن اليمن وولّى مكانه عبد الله بن سليمان، وعزل مسلمة بن رجاء عن مصر وولّى مكانه عيسى بن لقمان ثم عزله لأشهر. وولّى مكانه مولاه واضحا، ثم عزله وولّى مكانه يحيى الحريشيّ، وكان على طبرستان عمر بن العلاء وسعيد بن دعلج وعلى جرجان مهليل بن صفوان ووضع ديوان الأرمة وولى عليها عمر بن يزيع مولاه.

[العهد للهادي وخلع عيسى]

كان جماعة من بني هاشم وشيعة المهدي خاضوا في خلع عيسى بن موسى من ولاية

---

[١] هكذا بياض بالأصل وفي الكامل ج ٦ ص ٤١: «وعلى احداث الكوفة إسحاق بن الصّباح الكندي، وعلى خراجها ثابت بن موسى، وعلى قضائها شريك.
[٢] حسب مقتضى السياق احدى وستين، راجع ابن الأثير ج ٦ ص ٥٥.