كتاب تاريخ ابن خلدون

تتمة كتاب الثالث - (فضل الوزير ابن الخطيب [٢] ) - ج: 7 - ص: 595

حمراء غرناطة، حرسها الله، وأيام الإسلام، بعناية الملك العلّام تحتفل وفود الملائكة الكرام، لولائمها وأعراسها، وطّاعين الطّعان، في عدوّ الدّين المعان، تجدّد عهدها بعام عمواسها [١] .

والحمد للَّه حمدا معادا يقيّد شوارد النّعم، ويستدرّ مواهب الجود والكرم ويؤمّن من انتكاث الجدود [٢] وانتكاسها [٣] ، وليّ الآمال ومكاسها [٤] ، وخلافتكم هي المثابة التي يزهى الوجود بمحاسن مجدها، زهو الرياض بوردها وآسها، وتستمدّ أضواء الفضائل من مقباسها [٥] ، وتروي رواة الإفادة، والإجادة غريب الوجادة [٦] ، عن ضحّاكها وعبّاسها [٧] . وإلى هذا أعلى الله معارج قدركم، وقد فعل، وأنطق بحجج فخركم من احتفى وانتعل، فإنّه وصلنا كتابكم الّذي حسبناه، على صنائع الله لنا، تميمة [٨] لا تلقع [٩] بعدها عين، وجعلناه- على حلل مواهبه- قلادة لا يحتاج معها زين، ودعوناه من جيب الكنانة [١٠] آية بيضاء الكتابة، لم يبق معها شكّ ولا مين، وقرأنا منه وثيقة ودّ هضم فيها عن غريم الزّمان دين، ورأينا منه إنشاء، خدم اليراع بين يديه وشّاء، واحتزم بهميان [١١] عقدته مشّاء، وسئل عن معانيه الاختراع فقال: «إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً» ٥٦: ٣٥

---

[١] عمواس، بفتح العين والميم، وبسكون الميم مع فتح العين أو كسرها: قرية بفلسطين بين الرملة وبيت المقدس. وفيها وقع الطاعون الّذي كان في سنة ١٨ هـ، مات فيه كثير من الناس، ويقال انه أول طاعون كان في الإسلام. تاريخ الطبري ٤/ ٢٠١- ٢٠٣، معجم البلدان، تاج العروس (عمس) .
[٢] انتكث: انصرف. والجد: الحظ والبخت، والجمع: الجدود.
[٣] انتكس: انقلب على رأسه، وخاب وخسر.
[٤] المكاس: المشاحة، والمشاكسة.
[٥] أقبس فلان: أعطى نارا، والمقباس: ما قبست به النار.
[٦] الوجادة (بالكسر) : أن تجد بخط غيرك شيئا، فتقول عند الرواية: وجدت بخط فلان كذا، وحينذاك يقال: «هذه رواية بالوجادة» .
وللمحدثين في كيفية التحديث عن طريق الوجادة، ودرجة الثقة بها، وشروطها، تفصيل تجده في «فتح المغيث» للعراقي ٣/ ١٥ وما بعدها.
[٧] المسمون ب «الضحاك» ، و «عباس» من المحدثين كثير، وليس يريد ابن الخطيب أحدا منهم بعينه، وانما يقصد الى «الطباق» بين ضحاك، وعباس.
[٨] التميمة: عوذة تعلق على الإنسان يتعود بها.
[٩] لقعه بعينه: أصابه بها، ويقول أبو عبيدة: ان اللقع لم يسمع الا في الإصابة بالعين.
[١٠] الكنانة: جعبة الشهام تتخذ من جلود لا خشب فيها.
[١١] الهميان (بالكسر) : المنطقة، والكلام على تشبيه القلم المتخذ من القصب، وفي وسطه عقدة، بالرجل قد اتخذ منطقة في وسطه.