وقد روى إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق: أسيد بن سعية بضم الهمزة والفتح أصح.
وقال ابن إسحاق: ثعلبة بن سعية وأسيد ابن سعية وأسد بن عُبيد، وهم من بني هَدْل، وليسوا من بني قريظة ولا النضير، نسبهم فوق ذلك، هم بنو عم القوم، أسلموا تلك الليلة التي نزلت في غدها بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ، ﵁، فمنعوا دماءهم وأموالهم.
سعية بفتح السين وسكون العين المهملتين، وبفتح الياء بنقطتين من تحتها، وآخره هاء.
أخرجه ابن مند وأبو نعيم، وأما أبو عمر فأخرجه في أسيد.
٩٤ - أسَدُ بنُ عُبَيْد
(ب د ع) أسَدُ بنُ عُبَيْد القرظي اليهودي.
روى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال: لما أسلم عبد الله بن سلام، وثعلبة بن أسيد، وأسد بن عبيد، ومن أسلم معهم من يهود، فآمنوا وصدقوا ورغبوا فيه، قال أحبار يهود وأهل الكفر:(ما آمن بمحمد ولا اتبعه إلاّ أشرارنا) فأنزل الله تعالى: ﴿ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة﴾. الآية.
أخرجه ثلاثتهم.
٩٥ - أسَدُ بنُ كُرْز
(د ب ع) أسَدُ بنُ كُرْز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غَمْغَمَة بن جرير بن شِقّ بن صَعب بن يَشْكُر بن رُهُم بن أفرك بن نَذِير ابن قَسْرين بن عَبْقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ البَجَلي القسري، جد خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري أمير العراق، عداده في أهل الشام، صحب النبي ﷺ، ولأبيه يزيد أيضاً صحبة.
روى عنه مهاجر بن حبيب، وضمرة بن حبيب، وحفيده: خالد بن عبد الله، وأهدى للنبي قوساً، فأعطاها قتادة بن النعمان.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده إلى عبد الله بن أحمد، حدّثني أبو معمر، أنبأنا هشيم، أخبرنا