روى عطاء، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ سَمِع رجلاً يُلَبِّي عن شبْرُمة، فدعاه وقال:(هل حججت؟) قال: لا. قال:(هذه عن نفسك، وحُجَّ عن شبرمة).
وقد روى عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال:(حُجّ هذه عن شُبْرُمة، ثم حج عن نفسك)، وهو وَهْم، والأول أصح.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
٢٣٧٨ - شِبْل والد عَبْد الرحمن
(ب) شِبْل، والد عَبْد الرحمن بن شِبْل. روى عنه ابنه عبد الرحمن، ولا يعرف هو ولا ابنه، ولا يصح حديثه عن النبي ﷺ أنه نهى عن نَقَرات الغراب في الصلاة.
وله حديث آخر: لا تقوم الساعة حتى يُؤخذ نعل قُرَشي، فيقال: هذا نعل قرشي، وهو حديث منكر.
أخرجه أبو عمر.
٢٣٧٩ - شِبْل بن مَعْبَد
(ب د ع س) شِبْل بن مَعْبَد المُزَنيّ، وقيل: ابن خليد، وقيل: ابن خالد.
قاله الطبري: شِبْل بن معبد بن عُبَيد بن الحارث بن عَمْرو بن علي بن أسْلَم بن أحْمَس بن الغَوْث بن أنْمار البَجَلي. ومثله نسبه أبو أحمد العسكري، وهو أخو أبي بكرة لأمه، وهم أربعة إخوة لأم واحدة اسمها سُمَيَّة، وهم الذين شهدوا على المغيرة بن شعبة بالزنا.
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة بإسناده إلى أبي عاصم، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد، وشبل بن خليد، عن النبي ﷺ:(الأمة تزني قبل أن تُحْصَن)، قال:(إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها)، ثم قال في الثالثة أو الرابعة: ثم بيعوها، ولو بحَبل من شَعَر.