كتابه (عَوِيج)، بفتح العين، وكسر الواو. والصحيح أنه (عُرَيج) بضم العين، وفتح الراء، وكانت النسخ التي نقلت منها في غاية الصحة، وكلها هكذا، وقد كتب في بعضها على الحاشية:(كذا في أصل أبي عمر). والصواب: عُرَيج يعني بضم العين، وفتح الراء. وقد سماه في بعض ما نقل (عَوِيج) بالواو، وإنما عرَيج بالراء اسم بعض أجداده؛ قال الأمير أبو نصر:(وأما عُرَيج، بضم العين وفتح الراء، فهو عرَيج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أبو نوفل بن أبي عقرب العُرَيجي).
وقال ابن الكلبي في مواضع مضبوطاً مجَوَّداً: عُرَيج يعني بضم العين، وفتح الراء ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أبو نوفل بن عمرو بن أبي عقرب بن خُوَيلد بن خالد ابن بُجَير بن عَمرو بن حِمَاس بن عُرَيج، وهم بيت بني عُرَيج، ولهم بقية بالمدينة.
وقول من قال فيه (ليْثي)، ليس بشيءٍ، والله أعلم.
٦١٠٥ - أَبو عَقِيل البَلَوِيّ
(ب س) أَبو عَقِيل، واسمه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبدِ الله البَلَوِيّ ثم الأَنصاريّ الأوسيّ: حليف بني جَحجَبَى بن ثعلبة بن عمرو بن عوف. كان اسمه في الجاهلية: عبد العُزَّى، فسماه النبي ﷺ: عبد الرحمن. وقد ذكرناه في (عبد الرحمن).
قال الطبري: هو من ولد عَبِيلَة بن قِسمِيل ابن فَرَّان بنَ بلى. وقد ذكره ابن إسحاق وجعله من حلفاءَ بني جَحْجَبَى.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدراً من الأنصار، من الأوس، ثم من بني ثعلبة بن عَمرو ابن عَوف فذكر جماعة ثم قال: ومن بني جَحْجَبى بن كُلْفة بن عوف: أبو عَقِيل بن عبد الله ابن ثعلبة من قُضاعة.
وروى ابن هشام عن البَكَّائي عن ابن إسحاق، مثله. وزاد في نسبه فقال: ثعلبة بن بَيحَان بن عامر بن الحارث بن مالك بن عامر بن أُنَيفَ بن جُشَم بن عبد الله بن تَيم بن إراش