كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ت الرفاعي

حرف الزاي - ٥٩٢٢ - أبو زيد عمرو بن أخطب - ج: 6 - ص: 137

العرش سعد بن معاذ، ومنا من أُجيزت شهادته بشهادة رجلين: خُزَيمة بن ثابت. فقالت الخزرج: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ: أُبي بن كعب، ومعاذ بن جَبَل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.

وروى الثوري، عن قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خطبنا رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له سعد بن عبيد، فقال: إنا لاقوا العَدُو غداً، وإنا مستشهدُون، فلا تَغْسِلُنَّ عنا دماً ولا نُكَفَّن إلا في ثوب كان علينا.

قال الواقدي: سعد بن عبيد بن النعمان هو أبو زيد، الذي يقال له سعد القارئ، يكنى أبا عمير، بابنه عمير بن سعد، وابنه عمير هو الذي كان والياً لعمر على بعض الشام. قال: وقتل أبو زيد سعد بن عبيد يوم القادسية مع سعد بن أبي وقاص، وهو ابن أربع وستين سنة.

هذا كله قول الواقدي. وغيرُه يُصَحح أنهما يعني هذا وقيس بن السكن جميعاً جَمَعا القرآن على عهد رسول الله ﷺ.

أخرجه أبو عمر.

٥٩٢٢ - أَبُو زَيد عَمْرو بن أَخطب

(ب د ع س) أَبُو زَيد عَمْرو بن أَخطب الأنصاري. قيل: إنه من ولد عَدِيّ بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر. أخوه الأوس والخزرج، ومن قال هذا نسبه فقال: عمرو ابن أخطب بن رفاعة بن محمود بن بشر بن عبد الله ابن الضيف بن أحمر بن عدي بن ثعلبة بن حارثة ابن عمرو بن عامر الأنصاري. وإنما قيل له (أنصاري) وليس من الأوس والخزرج، لأنه من ولد أخيهما عَديّ بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مُزيقيا بن عامر ماء السماء، فإن الأوس والخزرج هما ولدا حارثة بن ثعلبة، وكثيراً ما تفعل العرب هذا، تنسب ولد الأخ إلى عمهم لشهرته.

وقيل: بل هو من بني الحارث بن الخزرج.

له صحبة ورواية، وهو جد عزرة بن ثابت المحدّث، وكان عزرة يقول: جدّي هو أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ. ولا يصح ذلك.

وعمرو بن أخطب غزا مع رسول الله ﷺ، ومسح على رأْسه ودعا له.

أخبرنا إسماعيل وإبراهيم وغيرهما بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال: حدّثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا عزرة بن ثابت، حدثنا عِلْبَاءُ بن أحمر، أخبرنا أبو زيد