كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ت الرفاعي

باب العين والباء - ٢٧٨١ - عباد بن نهيك - ج: 3 - ص: 155

أحد اسمه عباد بن المطلب.

وقال أبو موسى: عباد بن المطلب، من المهاجرين الأولين إلى المدينة، ذكره جعفر بإسناده إلى ابن إسحاق، قال: وأظنه عِيَاذ، بالياءِ والذال المعجمة.

قلت: الذي قاله أبو نعيم صحيح، ولكن ليس على ابن منده فيه مأخذ، فإنه نقل رواية يونس عن ابن إسحاق، وقد صدق في روايته فإنها رواية يونس كما ذكرناه، وقد ذكره سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق أيضاً مثل يونس، وأما عبد الملك بن هشام فذكره كما قال أبو نعيم وأما استدراك أبي موسى على ابن منده فلا وجه له، لأنه قد أخرجه في عَبَّاد وعِيَاذ، كما تراه.

٢٧٨١ - عَبَّاد بن نَهِيك

(ب) عَبَّاد بن نَهِيك الأنْصَارِيّ الخطمِيّ. هو الذي أنذر قومه حين وجدهم يصلون إلى البيت المقدس، وأخبرهم أن القبلة قد حُولت، في قولٍ، وقيل غيره.

أخرجه أبو عمر مختصراً.

٢٧٨٢ - عِبَاد أبو ثَعْلَبَة

(ب) عِبَاد، بكسر العَيْنِ وتخفيف الباءَ، وهو عِبَاد، يعد في أهل الكوفة، روى الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد العبدي، عن أبيه، عن النبي ﷺ أنه قال: (ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء، فيغسل وجهه حتى يسيل الماءُ على ذقنه، ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماءُ على مِرْفَقَيْه، ثم يغسل رجليه حتى يسيل الماءُ من قِبَل كعبيه، ثم يقوم فيصلي إلا غفر له ما سلف من ذنوبه).

أخرجه أبو عمر، وقال أبو عمر: بكسر العين. ووافقه الأمير أبو نصر، وأما ابن منده وأبو نعيم فذكراه في عَبّاد، المفتوح العين المشدد الباء ولم يتعرضا إلى كسره، والصواب كسر العين، وكذلك قاله ابن يونس أيضاً، وقد ذكرناه في عباد بفتح العين.

٢٧٨٣ - عِبَاد بن خَالِد

(ب) عِبَاد بن خَالِد الغِفَاريّ، بكسر العين أيضاً. له صحبة ورواية، له حديثان عند عطاء بن السائب، عن أبيه، عن خالد بن عِباد، عن أبيه عباد بن خالد.

أخرجه أبو عمر مختصراً.