كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ت الرفاعي

باب العين والميم - ٣٨٧٦ - عمرو بن ثبي - ج: 4 - ص: 215

إِسحاق: حدَّثني الحُصَين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سَعْد بن معاذ، عن أَبي سفيان مولى ابن أَبي أَحمد، عن أَبي هريرة: أَنه كان يقول: أَخبروني عن رجل دخل الجنة، ولم يصل لله ﷿ صلاة، فإِذا لم يعرفه الناس يقول: (أُصَيرِمُ بني عبد الأَشهل: عَمْرُو بن ثابت بن وقش). وذلك أَنه كان يأَبى الإِسلام، فلمّا كان يوم أُحد بدا له في الإِسلام فأَسلم، ثمّ أَخذ سيفه فَأَثْبَتَتْه الجراح، فخرج رجال بني عبد الأَشهل يتفقَّدون رجالهم في المعركة، فوجدوه في القتلى في آخر رمق، فقالوا: هذا عمرو، فما جاءَ به؟ فسأَلوه: ما جاءَ بك يا عمرو؟ أَحَدَباً على قومك أَمخ رغبةً في الإِسلام؟ فقال: بل رغبة في الإِسلام أَسلمت، وقاتلت حتى أَصابني ما تَرون. فلم يبرحوا حتى مات، فذكروه لرسول الله ﷺ فقال: إِنه لمن أَهل الجنة.

قال أَبو عمر: في هذا القول عندي نظر.

أَخرجه الثلاثة.

قلت: نسبه ابنُ منده فقال: (عمرو بن ثابت وقش بن أَصرم بن عبد الأَشهل). وهذا نسب غير صحيح، فإِن أُصيرم لقب عمرو، لا اسم جَدٌّ له، وقد أَسقطه أَيضاً، فإِنه جعل أُصيرم بن عبد الأَشهل، وبينهما لو كان نسباً صحيحاً (زغبة وزعوراءُ) لا بد منهما، والصواب ما ذكرناه في نسبه.

وقد أَخرج ابن مندة ترجمة أُخرى فقال: (عمرو بن أُقيش، أَتى النبي ﷺ فسأَله). اختصره ابن منده، وأَورد له الحديث الذي رواه أَبو داود السجستاني، وهو هذا، فإِن القصة واحدة.

٣٨٧٦ - عَمْرُو بن ثُبَيّ

(ب) عَمْرُو بن ثُبَيّ.

قال سيف بن عمر، عن رجاله: هو أَول من أَشار على النعمان بن مقرِّن حين استشار أَهل الرأَى في مناجَزَة أَهل نهاوند، وكان عمر بن ثبيّ من أَكبر الناس سناً يومئذ.