كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ت الرفاعي

باب العين والباء - ٢٩٥٧ - عبد الله بن زيد بن عمرو - ج: 3 - ص: 255

٢٩٥٧ - عَبْدُ الله بنُ زَيْدِ بن عَمْرو

(د ع) عَبْدُ الله بنُ زَيْدِ بن عَمْرو بن مَازِن. كان على ثَقَلِ رسولِ الله ﷺ.

روى يونس عن ابن إسحاق قال: أقبل النبي ﷺ قافلاً إلى المدينة، واحتمل معه الثَّقَل الذي أصاب، وجعل على الثَّقَل عبد الله بن زيد ابن عَمْرو بن مازن. قاله ابن منده، وذكر أبو نعيم كلامه هذا وقال: وهَمَ وصحّف؛ أما الوهم فهو عبد الله بن كعب بن عَمْرو بن عوف بن مَبْذُول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجار، وأما التصحيف فإنما هو النَّفَل من الأنفال والعطية، ليس الثَّقَل من الظُّعُنِ والنساءِ، جعل إليه رسولُ الله ﷺ القيام بالنَّفَل، الذي هو الغنائم في مَقْفَلِه من بدر إلى المدينة. وقد ذكره هذا المتأخر يعني ابن منده في باب الكاف، في باب عبد الله بن كعب.

والحق مع أبي نعيم، ووافقه غيره: أبو عمر، وابن الكلبي، وغيرهما. على أن ابن منده له بعض العذر، فإن ابن إسحاق قد ذكر من رواية يونس بن بُكَيْر، عنه قال: (ثم أقبل رسول الله ﷺ قافلاً إلى المدينة يعني من بَدْرٍ واحتمل معه النَّفَل الذي أصاب، وجعل على النَّفَل عبدَ الله بن زيد بن عَمْرو بن مازن) فإن ابن منده نقل ما سمع، إلا أنه لا كلام في أنه صحف (النَّفَل) بالنون (بالثَّقَل) بالثاء والقاف، والله أعلم.

٢٩٥٨ - عَبْدُ الله بن سَابِط

(ب) عَبْدُ الله بن سَابِط بن أبي حُمَيْضَة بن عَمْرو بن أُهيب بن حُذَافة بن جُمَح القرشي الجُمَحي.

مكي. روى عنه ابنُه عبدُ الرحمن بن عبد الله بن سابط، ومن قال: (عبد الرحمن بن سابط) نَسَبَه إلى جده، وهو من كبار التابعين أكثر ما يأتي ذكره: (إبن سابط) غير منسوب، أو (عبد الرحمن ابن سابط) إذا رُوِي عنه من رأيه أو من غير رأيه شيءٌ، وأبوه عبد الله له صحبة وزعم بعض أهل العلم بالنسب: أن عبد الله وعبد الرحمن ابني سابط أخوان، لا صحبة لهما، وأنهما جميعاً كانا فقيهين.

وقال الزبير وعمه مُصْعب: عبد الرحمن بن سابط، أُمه وأُم إخوته: عبد الله، وربيعة، وموسى، وفِراس، وعُبَيْد الله، وإسحاق، والحارث: أُمُّ موسى بنت الأعور، واسمه خلف ابن