كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ت الرفاعي

باب الواو - ٥٤٣٣ - واقد بن عبد الله - ج: 5 - ص: 450

أخرجه الثلاثة.

قلت: قول أبو نعيم: (واقد الحنظلي، وقيل: اليربوعي)، لعله ظن أن فيه تناقضاً، وليس كذلك؛ فإن يربوعاً من حنظلة، وحنظلة من تميم، فإذا قال (يربوعي) فهو حنظلي وتميمي، وأظن أن أبا نعيم إنما قال هذا لأن ابن منده جعلهما ترجمتين، جعل اليربوعي ترجمة، وجعل الحنظلي ترجمة، فبين أبو نعيم أنهما واحد. ويرد الكلام عليه في واقد اليربوعي، إن شاء الله تعالى، والله أعلم.

عَرِين: بفتح العين المهملة، وكسر الراءِ، وسكون الياءِ تحتها نقطتان، وآخره نون.

٥٤٣٣ - وَاقِدُ بن عَبْد الله

(د) وَاقِدُ بن عَبْد الله اليَرْبوعي، من كبار الصحابة. سَمَّى به عبد الله بن عمر ابنه واقداً.

وهو الذي بعثه رسول الله ﷺ مع عبد الله بن جحش في طلب عير قريش.

أخرجه ابن منده، وروى بعد هذا حدث الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ بعث واقد بن عبد الله مع عبد الله بن جحش في طلب عير قريش، وذكر الحديث بطوله.

قلت: قد أخرج ابن منده هذه الترجمة، وأخرج التي قبلها ترجمة أخرى، وروى في الترجمتين حديث خروجه في سَرِيّة عبد الله بن جحش. وهذا من أعجب ما يُحكَى عن عالم فإن هذا؟ لا يخفى على أمثالنا فكيف يخفى على مثل ابن منده؟ وما أدري على أي شيء يحمل هذا منه؟ فقد ذكر في الأوّل الحنظلي، وفي الثاني اليربوعي، وأحدهما ولد الآخر، ثم ذكر القصة بعينها فيهما، ولا بد لكل عالم من هفوة. وقد ذكر ابن الكلبي واقد بن عبد الله، وساق نسبه كما ذكرناه أولاً، فجعله يربوعياً حنظلياً، ومثله نسبه الأمير أبو نصر، وغيرهما، والله أعلم.

٥٤٣٤ - وَاقِدُ أبو مُرَاوِح

(د ع) وَاقِدُ أبو مُرَاوِح اللَّيثي.

قال أبو داود السجستاني: له صحبة. روى عنه عروة بن الزبير، وزيد بن أسلم.

حدث ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن واقد أبي مراوح الليثي: أن