كتاب تجارب الأمم وتعاقب الهمم

ودخلت سنة عشرين وثلاثمائة - وفيها انحدر مونس من الموصل إلى بغداد وقتل المقتدر بالله ذكر السبب فى ذلك - ج: 5 - ص: 316

والحسن بن عبد الله بن حمدان بمحاربة مونس ودفعه عن الموصل فإنّه عاص.

وكان مونس يكتب فى طريقه إلى رؤساء العرب فى ديار ربيعة بأنّ السلطان أنفذه لمحاربة بنى حمدان يريد بذلك أن يقعدهم عنهم فامتنع داود من لقاء مونس لإحسانه إليه فإنّه كان عظيما جدّا، فما زال أهله به حتّى فثؤوا [١] رأيه وقالوا له:

- «نحن بعد ما غسلنا قبيح ما عمله الحسين بن حمدان ثمّ ما عمله أبو الهيجاء بالأمس نريد أن نعمل لنا حديثا ثالثا.» وما زالو به حتّى استجاب على تكرّه شديد وقال:

- «يا قوم! بأىّ وجه ألقى مونسا مع إحسانه العظيم إلىّ؟» وكان يعدّدها ثم يقول:

- «والله ما آمن أن يجيئني سهم عائر [٢] فيقع فى هذا الموضع منّى- يعنى حلقه- فيقتلني.» قال: فو الله ما هو إلّا أن لقيه مونس حتّى أتاه السهم العائر فوقع فى موضع إصبعه فذبحه ولم يقتل غيره.

وكان بنو حمدان فى ثلاثين ألفا ومونس فى ثمانمائة رجل فانهزموا وقتل داود.

وكان مونس إذا قيل له:

- «قد أقبل داود لمحاربتك.» يعجب ويقول:

---

[١] . من قولهم: فثأ القدر، أى سكّن غليانها، وقولهم: فثأ الغضب، اى سكّن حدّته. وفى مط: ثنوا، بدل «فثؤوا» .
[٢] . فى مط: منهم غابر، بدل «سهم عائر» .