كتاب تجارب الأمم وتعاقب الهمم

سنة احدى وتسعين وثلاثمائة - ذكر حاله وطرف من أمره - ج: 7 - ص: 469

يدي أبى اسحق ابراهيم بن هلال الصابىّ جدّى مدة فى أيام حداثته ثم تأتّى له من المعيشة بالشعر ما عدل إليه وعوّل عليه وكان أكسب له مما كان متشاغلا به.

وتفرّد بفن من السخف لم يسبقه إليه سابق وكان مع تعاطيه هذه الطريقة مطبوعا فى غيرها. وقد اختار الرضى أبو الحسن الموسوي من شعره السليم قطعة كبيرة فى غاية الحسن والجودة والصنعة والرقة. ولم يزل أمره يتزايد وحاله تتضاعف حتى حصل الأموال وعقد الأملاك وصار محذور الجانب متقى اللسان مخشى التسكر مقضي الحاجة مقبول الشفاعة.

وحمل اليه صاحب مصر عن مديح مدحه به ألف دينار مغربية على سبيل الصلة وشعره مدون مطلوب فى البلاد. ووجدت له رقعة الى أبى اسحق جدّى قد صدّرها بأبيات فاستحسنت مذهبه فيها [٦٧] ونسختها لذاك وهي:

«فداك الله بى وبكلّ حىّ ... من الدّنيا دنىّ أو شريف

يحلّ لك التغافل عن أناس ... تولّوا ظلم خادمك الضعيف

ولست بكافر فيحلّ مالي ... ولا الحجاج جدّى من ثقيف

فمر بدراهمي ضربا وإلّا ... جعلت سبال قوفا فى الكنيف

قوفا هو أبو الحسن محمد بن الهمانى.

«هوذا يبلغ هؤلاء السّفّل منى مرادهم إضرارا بى أطال الله بقاء سيدنا ويدفعون عن إزاحة علّتى عنادا وقصدا. وو الله لو كان مكان هذه الدريهمات ارتفاع بادوريا [١] ما داهنتهم ولا داجيتهم ولا احتملتهم.

---

[١] . وبادوريا من جلة العمالات ليراجع ما قال فيها أحمد بن محمد بن الفرات: وزراء ص ٧٦ وفى معجم البلدان لياقوت الحموي ١: ٤٦٠ (مد) .