كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

السين والفاء وما يثلثهما - (سفك) - ج: 2 - ص: 1027

الثوبُ (يعرو الظاهر)، وسُفُوع الجارية: ثيابُها، واستَفَع الرجلُ: لبس ثوبه واستفعت المرأة ثيابها: إذا لبستها - وأكثر ما يقال ذلك في الثياب المصبوغة "كأن المقصود المصبوغة بألوان فاقعة، وهذه حدّة.

• (سفك):

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ} [البقرة: ٨٤]

"سفك الدمَ والدمعَ والماءَ: هَرَاقه ".

° المعنى المحوري إراقة المائع المحتبس في البدن بحدّة أو قوة: كسفك الدم والدمع. قال في [ل]: و "كأنه بالدم أخص " {وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} [البقرة: ٣٠] ومنه: "سَفَك الكلام: نشره ".

• (سفل):

{وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} [التوبة: ٤٠]

"سَفِلة البعير - كفرحة: قوائمُه، والسافلة: المَقْعدة والدُبُر، ومن الرمح: نصفه الذي يلي الزُج "سَفَل (قعد): نقيض علا. وسَفَلَ في الشيء: نزل من أعلاه إلي أسفله ".

° المعنى المحوري كون الشيء تحت غيره أو دونه متميزًا بذلك: كالقوائم من الجسم، وكالمقعدة، وكالنصف الأسفل من الرمح كانوا يجعلون الزجّ (قاعدة الرمح) إلى أسفل {جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} [هود: ٨٢]، {وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ} [الأنفال: ٤٢]. ومن معنويه: {فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ} [الصافات: ٩٨]. وكذا ما في [التوبة ٤٠، والتين ٥] وسائر ما في القرآن من التركيب هو من السفول الحسّي.