كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

العين والظاء وما يثلثهما - (عظم) - ج: 3 - ص: 1488

• (عظم):

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [النمل: ٢٦]

"العَظْم -بالفتح: الذي عليه اللحْم من قَصَب الحيوان معروف. والعَظَمة -بالتحريك- من السَاعِدِ: ما يلي المِرْفَق من مُسْتَغْلَظ الذراع وفيه العَضَلة، ومن اللسان ما عظُم منه وغَلُظ. والعُظْمة -بالضم، وكوِسادة وتُفّاحة وإصْبَارة والعَظِيمة: كلُّه ثوبٌ أو نحوُ الوِسادة - تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجيزتها ".

° المعنى المحوري غِلَظُ جَسَامةٍ أو صَلابة. كما في عَظَمة الساعد واللسان (ولعله نظر في تسمية العظم إلى أنه يبنى عليه اللَحْم أي العِظَم كما قال تعالى: {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} فيكون اللفظ بمعنى اسم الفاعل، أو سمي لصلابته التي تجعله لا ينقص بالغمز) ثم استعملت في الضخامة المعنوية من عِظَم الشأن والأمر {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} [المؤمنون: ١٤]. وكل ما كان على صيغة (العَظم) بالفتح، وجمعها (عظام) فهو هذه المادة الصُلبة التي يبنى عليها اللحم، وما عدا ذلك فهو بمعنى الجسامة والضخامة الحسية أو المعنوية قدرًا أو أثرًا {وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [النمل: ٢٢]، {وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا} [الطلاق: ٥]، {وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحج: ٣٠].

° معنى الفصل المعجمي (عظ): الانثناء (أو ما يلزمه من ضخامة) كما يتمثل في عظعظة السهم التوائه وارتعاشه واضطرابه عند الرمي به -في (عظظ)، وكما يتمثل في الازدجار اتعاظًا بمعنى أو حَدَث -في (وعظ)، وكما يتمثل في جسامة العِظَم وصلابة العَظْم كانما عن انثناء أو كثافة وتركز -في (عظم).