كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الزاي والراء وما يثلثهما - (زرى) - ج: 2 - ص: 889

مع حصر الأشعة وتركيزها) والزُرازِر كذلك: الخفيف السريع ". منكمش أي متضامّ غير متسيب). وقولهم: "زِرّ السيف: حدّ " (لحظ فيه أنه الذي يدخل في أثناء الضريبة، وهذا وصول ولحاق قريب من الإمساك).

ومن التماسك أيضًا: "زَرَّ يزُرّ - بضم عين المضارع: زار عَقْلُه/ عَقَل بعد حُمق (كما نقول رَكّز - نفاذ). وزَرِرَ - كتعب: تعدَّى على خصمه (نفاذ) , وزرزر: ثَبَتَ بالمكان " (ملازمة المكان انضمام وامتساك إليه).

• (زرى):

{وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا} [هود: ٣١]

"سقاء زَرِىّ: كغنى: بين الصغير والكبير.

° المعنى المحوري محدودية قَدْر الشيء في تجمعه أي كونه دون ما ينبغي أو يُعتاد: كالسقاء (من جلد صغير الغنم) بالوصف المذكور لا يأخذ إلا قَدْرًا صغيرًا. ومنه: "زرَى عليه: عابه وعاتبه، والإزرا: التهاوُن بالشيء وأزريت به: قصّرت به وتهاونت. وازْدريته: حقّرته وانْتقصته رعِبته " (كل ذلك تصغير قدر. والعيب والعتاب: إبداء ما في الشيء أو العمل من قصور ونقص. فهو استصغار له، ومن هذا الاستصغار ما في آية التركيب).

• (زور):

{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان: ٧٢]

"الزَوْر - بالفتح: الصدرُ/ وَسَط الصدر/ ملْتَقى أطرافِ عظام الصدر حيث اجتمعت. الزارَة والزاوِرة: حوصلة الطائر - والزاوَرة - بفتح الواو: ما حملت فيه الطائرة الماءَ لفراخها. والعرب تقول للبعير المائل السنام: هذا البعير زَوْر -