كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

باب الحاء - ج: 1 - ص: 355

[باب الحاء]

[التراكيب الحائية]

• (حوى):

{وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (٤) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} [الأعلى: ٥].

"الحَوِيّة -كغنية: كساءٌ محشو حول سَنام البعير، وما تحوَّي من الأمعاء أي الدُوَّارَة التي في بطن الشاة وهي بنات اللبن- كالحاوية والحاوياء. وحُوّة الوادي بالضم: جانبه، وكغَنِىّ: الحَوْض الصغير يُسَوّيه الرجل للبعير يسقيه فيه. حَوَى الشيء يَحْوِيه: جَمَعَه وأحرزه، واحتوى عليه: أَلمْاَ عليه ".

° المعنى المحوري الانعطافُ على الشيء في الأثناء وحوزُه فيها بقوة كالحوِيّة حولَ السنام، والأمعاءِ بتحوِّيها في نفسها ولما فيها، وحُوّة الوادي ترُدُّ ماءَه فيه فيَحْويه، وحَوِى البعير يَحْوي الماء. ومنه الحوايا: حفائر للماء في القيعان. أما في قوله تعالى: {إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} [الأنعام: ١٤٦] فهي جمع حَوِيّة: الأمعاء. ومنه "الحِوَاء -ككتاب: أخبية للناس تجمعهم، وهم يجتمعون على ماء. وتحوّي: تجمع واستدار. والحَوّة -بالفتح: الكلمة من الحق (ليست فارغة) .. وقالت الأم عن ابنها "كان بطني له حِواء "- ككتاب أي مكانًا يجمعه ويضمه ". ومن هذا فيما أرى تسمية أمنا حواء زوج أبينا آدم عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام -لحملها الأولاد في بطنها (وهذا- صحيح علميًّا. وما ذكر في [قر ١/ ٣٠٠] نقلًا عن العهد القديم= لا يوثق به). ومن الأصل "الحُوّة-