كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

باب العين - العين والتاء وما يثلثهما - ج: 3 - ص: 1398

[العين والتاء وما يثلثهما]

• (عتت - عتعتت):

"العُتْعُتُ -بالضم: الطويل التام من الرجال/ الشاب القوي الشديد. والعُتْعُت أيضًا: الجَدْى ".

° المعنى المحوري شدة بناءٍ أو بِنْيةٍ مع امتداد (١). كالطويل التام من الرجال (وهو لابد شديد ما دام تامًا) وكالشاب القوي الشديد (وما دام شابًّا فطوله متأَتٍّ، أي سيكون ولو كان قصيرًا لصُرّح به) والمَعِز معروفة بالجلادة والجَدْي الذكر منها أكثر جلادة وشدة.

---

(١) (صوتيًّا): تعبر العين عن التحام في عرض ورقة والتاء عن ضغط دقيق يتأتى منه الحدة كما يتأتى الامتداد مع قوة. والفصل منهما يعبر عن شدة على غَضِّ تُدِقّه فيمتد مع تماسكله أو تُدِقه إقماءً وفي (عتو) تضيفه الواو معنى الاشتمال ويعبر التركيب عن اشتمال الشيء على تماسك دقيق مع امتداد إما بقاءً كالشيخ العاتي الذي صمد على مر السنين وإما تعديًا كما في العُتُوّ. وفي (عتب) تعبر الباء عن تجمع رخو مع تلاصق ما ويعبر التركيب عن غلظ تجمعي صلب يمتد أو يوصل كالعتبة. وفي (عتد) تعبر الدال عن ضغط ممتد وحبس ويعبر التركيب عن نوع من الاحتباس يتمثل في الحضور الدائم في المتناول كما هو المراد من العقيدة وكما في العَتود من أولاد المعز. وفي (عنق) تعبر القاف عن غلظ واشتداد في الجوف أو العمق ويعبر التركيب معها عن خلوص ما هو شديد العمق أي قويّة (في أثنا تغمره) من بينها كالعاتق الذى بين المنكب والعنق وهو عَصَب شديد جدًا ينتأ من بين ما حوله. وفي (عتل) تعبر اللام عن امتداد واستقلال والتركيب معها يعبر عن قلع ما هو غليظ متماسك (مستقل بنفسه) كالعتلة المدرة الكبيرة.