كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

باب الشين - الشين والهاء وما يثلثهما - ج: 2 - ص: 1176

[الشين والهاء وما يثلثهما]

• (شهو - شهى):

{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ} [آل عمران: ١٤]

"شَهِى الشيءَ (كالنوم والنساء والطعام) بكسر الهاء، وشَهَاه يَشهاه شَهْوةً واشتهاه وتشَهّاه: رَغِبَ فيه وأحبه ".

° المعنى المحوري رغبة حادّة في مرغوب بَدَنيٍّ (من احساس بالخلوّ منه) (١) {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ} [الأعراف: ٨١] وشهوة أهل الجنة قبول نفوسهم {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ} [الزخرف: ٧١]. ثم يُعَمَّم {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ} [سبأ: ٥٤] الرجوع إلى الدنيا أو قبول الإيمان بعد نزول العذاب.

• (شهب):

{أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ} [النمل: ٧]

---

(١) (صوتيًّا): الشين تعبّر عن تفشٍّ، والهاء للفراغ أو الإفراغ، والواو في (شهو) للاشتمال، فعبّر التركيب عن احتواء على رغبة حادّة في الشيء عن إحساس بفراغ شديد منه. وفي (شهب) تعبّر الباء عن التلاصق والتجمع، ويعبّر التركيب معها عن تجمع حادّ الوقع نصوعًا أو نارًا في أعلى الشيء كالبياض الأشهب. وفي (شهد) تعبّر الدال عن ضغط وجه، ويعبّر التركيب معها عن احتباس الشيء ذي القية أو وجوده حيّز كالشهد والشهادة. وفي (شهر) تعبّر الراء عن الاسترسال، ويعبّر التركيب معها عن نفاذ ماله حدّة باسترسال (امتداد جرم أو تكرار) كالهلال والسيف. وفي (شهق) تعبّر القاف عن غلظ وتعقد في عمق الجوف، ويعبّر التركيب معها عن البلوغ إلى العمق عمق الجو أو الجوف بحدّة أو اندفاع كما في الجبل الشاهق والشهيق.