كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الكاف والراء وما يثلثهما - (كرب) - ج: 4 - ص: 1883

• (كرب):

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} [الأنبياء: ٧٦]

"الكَرَبُ - بالتحريك: ما يبقى من أصول السَعَف الغِلاظ العِراض التي تَيْبس بعد قطع السَعَف من النخلة فتصير مثلَ الكَتِف كالمراقي. والكَرَبُ كذلك: حبل يُشدّ على الدلو في عَرَاقِي الدلو بعد المَنِين (الذي هو الحبل الأول) ثم يُثنى ثم يُثلَّث/ فإذا انقطع المنينُ بقى الكَرَبُ. الكَرِيب: الكعب من القَصَب أو القَنا ".

° المعنى المحوري عُرُوّ كثيف يقرب الوصول أو الاتصال - كما يعرو الكَرَبُ العريض الجافُّ ساقَ النخلة ويُتَّخذُ مَرْقًى، وكما يَعْرو الكَرَبُ المَنِينَ، وقد يَعْرُو العِناجَ (وهو الحبل الذي يُشدّ أسفلَ الدلو إلى عُرْوتها أو عروتيها) ويوثق اشتداد الدلو بحبله.

ومن جنس ذلك الكرَب بوظيفتيه: "الكَرْب - بالفتح: فَتْل حَبْلٍ على حَبْل (قال: (لم يُكْرَب إلى الطِّوَل) فالطِوَل حبل طويل تُشدّ به الدابة ويُمسَك طرَفُه لترعى بقدر ما يُمَكّنها طولُه؛ فهو حبل، والكَرْبُ فَتْل آخر عليه، كما في الشطر الشعري هذا، وكالكرَب الذي يُشدّ على المنين والعِناج).

أ) ومن هذا أيضًا: "كَرَبْتُ القيدُ: ضيَّقه على المقيَّد " (فضَمَّ الرِجلَ إلى الأخرى) "كَرَبَ وَظيفَى الحمار أو الجمل: دانَى بينهما بحَبل أو قيد ". ومن هذا أُخذ معنى المقاربة "كَرَبَ الأمرُ (قعد): دنا، وكرب أن يفعل: كاد يفعل، وكل دانٍ قريب فهو كارب، كرَبَتْ حياةُ النار: قرُب انطفاؤها. كَرَبَتْ الشمسُ للمغيب: دنت. كَرَبَتْ الجاريةُ أن تُدرك وكَرَبَ الغلام: