كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

السين والميم وما يثلثهما - (وسم) - ج: 2 - ص: 1070

من هذا. والسامُ: الموت " (ذهاب دائم بلا حدّ).

ومن الأصل: "السوم في المبايعة: ساومه سُوامًا " (كرخام) (محاولة أو مجاذبة لإدخالها في حوزته ملكًا دائمًا). ويقال: "سمت فلانًا سِلْعتي: إذا قلت أتأخذها بكذا من الثمن؟ وسامني الرجلُ بسلعته حين يذكر لك هو ثمنها ".

(وأما السِيما، والسُومة - بالضم؛ العلامة فهي ومشتقاتها من تركيب "وسم "كما قال ابن السراج في [ل]، ومنها كلمات (مسومة، مسومين، سيماهم) وقد وضعها صاحب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم مع مفردات تركيب (سوم) هذا.

• (وسم):

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر: ٧٥]

"الميسم - بالكسر: المكواة. وَسَمه (وعد): أثّر فيه بسمة وكَىّ ".

° المعنى المحوري التأثير في ظاهر الشيء بأثر غائر لازم يدل على شيء. كما تُوسَم الإبل بسمة خاصة بمالكها لبيان تبعيتها له {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ} [القلم: ١٦] (الخرطوم الأنف، والكيّ عليه علامة على غاية الإذلال).

ومنه "السِمَة: العلامة، وكذلك السُومة والسِيمة والسِيما {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} [الفتح: ٢٩] ومثلها كل (سيماهم) وكذلك السِيماء. وسوَّم الفرسَ: جعل عليه السِيمة {لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (٣٣) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ} [الذاريات: ٣٣، ٣٤]، {مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ} [آل عمران: ١٢٥]، أي مُعْلِمين. ففيها قلب مكاني (إذ الأصل مُوسَّمة) ومنها {وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ} [آل عمران: ١٤] وكذلك كل (مسومة). وهو موسوم بالخير، وتوسَّمت فيه الخير