للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

واستعمل في الاعتصام بالشيء إن كان عقيدة أو توجيهات أي مراعاته والالتزام به ومنه على المثل {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة: ٢٥٦، لقمان: ٢٢]، {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} [الأعراف: ١٧٠]، {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيكَ} [الزخرف: ٤٣].

° معنى الفصل المعجمي (مس): السريان في الأثناء (أو المخالطة القوية) -كما يتمثل في الكلأ المسوس الناجع في الراعية- في (مسس)، وكسريان مبادئ الظُلْمة في الجو المحيط حتى يعم الظلام بغروب الشمس، وكذلك مَسْو الناقة والفرس ومَسيهما في (مسو / مسى)، وكما يشعر الناس بذهاب زمن (الأمس) الذي كان يغشاهم بعد انقشاعه عنهم - في (أمس)، وكإمرار اليد مبسوطة على ظاهر الشيء - في (مسح). وكذلك اختلاج الطعم المعتاد الذي يجعل الطعام والفاكهة شَهِيَّين- في (مسخ)، وكسَرَيان الشدة والتماسك في الحبْل الممسود والجارية الممسودة في (مسد)، وكون الشيء محوزًا بقوة في حوزة - في (مسك).

[الميم والشين ومثيلهما]

(مشش- مشمش):

"المُشَاشَة - كرُخامة: كل رأْس من رءوس العظام كالرُكْبتين والمِرْفَقين والمَنْكِبَين، وطريقة (من الأرض) من حجارة خَوّارة وتُراب. ومُشَاشة الركِيَّة: جبلها الذي فيه نَبَطها وهو حَجَر يَهْمِي منه الماءُ أي يرشح فهي كمشاشة العظام تتحلب أبدًا. والمَشَش - محركة: وَرَم يأخذ في مقدَّم عظم وظيف الدابة أو باطن ساقها حتى يكون له حجم وليس له صلابة العظم ".

<<  <  ج: ص:  >  >>