للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

° المعنى المحوري دس الشيء في باطن شيء حَريز لمدّة طويلة. كالخزْن في الخزانة {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ} [يوسف: ٥٥]. وكل ما في القرآن من التركيب فهو من الخَزْن بالمعنى المذكور. ومنه "خَزِنَ اللحمُ (كتعب): تغَيَّرَ وأنتن ". (لتكوّن تلك الرائحة الحادة في أثنائه، أو سَرَيان الفساد في أثنائه بطول الاختزان).

° معنى الفصل المعجمين (خز): نفاذ الحاد أو النفاذ بحدة في أثناء الشيء -كما يتمثل في نفاذ الشوك والسهم في البدن -في (خزز)، وفي تغلغل الحاد في الأثناء باقيًا أو باقي الأثر كما في خَزْو الفصيل -في (خزو)، وكما في امتداد أثر الحدّة الواقعة انكسارًا -في (خزى)، وكما في وصول الشيء المختزن إلى باطن حريز -في (خزن).

[الخاء والسين وما يثلثهما]

(خسس):

"الخُسَاسة -كرُخامة: القليل من المال. [ق]. والخَسِيس: القليل التافه من الشيء قال البحتري: (ونلت خسيسًا منه ثم تركته)

وقد خَسَّ نصيبَه (رد): جعله خسيسًا. وخسّ الحظُّ فهو خسيس، وأخسه: قلَّله ولم يوفِّرْه ".

° المعنى المحوري نقص جرم الشيء (لذهابٍ وانتقاصٍ منه بحدة) (١)


(١) (صوتيًّا)؛ الخاء تعبر عن تخلخل الجرم، والسين لنفاذ دقيق ممتد يقوة، والفصل منهما يعبر عن قلة (بذهابٍ وانتقاصٍ منه كالقليل من الماء. وفي (خسأ) عبر الدفع الذي في الهمزة عن شدة النفاذ، وعبر التركيب عن إخلاء الحوزة أو الأشياء من الشيء الدقيق =

<<  <  ج: ص:  >  >>