للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[القاف والشين وما يثلثهما]

(قشش - قشقش):

"التقشيش يقال للجُدَرِيّ إذا يبس وتقرَّف (أي تقشر)، وللجَرَب في الإبل إذا قَفَل قد تَقَشْقش جلده وقد تقشقش الجُرْح ".

° المعنى المحوري جفافُ ظاهر ما كان نديًّا فاسدًا وتقشُّره علامة لبدء صلاحه (١) كتقشر الجدري والجرح يجف ثم يتفتت منتشرًا.

ومن ذلك الجفاف على الظاهر "القَشّ: رديء التمر نحو الدقل "وهو جاف يكون متسيبًا. والقَش: ما يكنس من المنازل أو غيرها ". ومن هذا القش وما بمعناه "القش: تَطَلُّب الأكل من هُنا وهُنا، ولف ما يُقْدَر عليه كالتقشيش والاقتشاش ".

ومن معنى الصلاح "قشَّ القومُ: أَحْيَوْا بعد هُزَال، وقَشَّ من مرضه: بَرَأَ " (الصحة من باب الجفاف والصلابة).

وأما "القِشّة - بالكسر: جِرْو القرد "فمن الانتشار على الظاهر، لأنها نمو لأمهاتها، وذلك مع الفساد المتمثل في قماءة القدر.


(١) (صوتيًّا): تعبر القاف عن تعقد وغلظ (يبس باطني)، والشين عن انتشار وَتَفشٍّ، ويعبر الفصل منهما عن جفاف ما كان ندِىَّ الباطن وتَقَشرُّ ما فوقَه وانتشاره كقشرة الجرح. وفي (قشعر) تزيد العين التعبير عن التحام الجرم برقة، والراء التعبير عن استرسال ذلك الذي تقبض منتشرًا كما في القشعر القثاء.

<<  <  ج: ص:  >  >>