كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الباء والطاء وما يثلثهما - (بطش) - ج: 1 - ص: 138

• (بطش):

{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} [البروج: ١٢]

"الرِكَابُ تبَطَّشُ بأحمالها تَبَطُّشًا: تزحف بها لا تكاد تتحرك ".

° المعنى المحوري هو: الثقَل الشديد أو الضغطُ الشديد للشيء حتى يكادُ يسحق ما تحته: كما تكاد الأحمال تفعل بالرِكَاب. ومنه: البَطْش: التناول بشدة عند الصَّوْلة، والأخْذُ الشديد في كل شيء بَطْش {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء: ١٣٠]. و "عاد "الذين تصفهم هذه الآية هم القائلون: {مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً} [فصلت: ١٥]. {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: ١٦] يحتمل أنها قيام الساعة لأنها خاتمة بَطَشاتِه (تعالى) في الدنيا [قر ١٦/ ١٣٤]. {وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا} [القمر: ٣٦]: خوفهم لوطٌ عقوبتنا وأخذنا إياهم بالعذاب [قر ١٧/ ١٤٤]. وكل ما في القرآن من البطش فهو بمعنى الأخذ الشديد - صولةً أو عقوبة.

• (بطل):

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: ١٨]

"البَطَلُ - محركة: الشجاع ".

° المعنى المحوري هو: اختزان قوة عظيمة: كما يتمثل في البطل الذي يواجه الأعداء والشدائد صامدًا. ومن هذا جاء: "بَطَلَ الأجير (كقعد) بَطالة - كسَحابة ورسالة: تعطّل " (كأنه جمَّدَ أو اخْتزَن قُوَّتَه لم يبذلها في عَمَلٍ). واختزان الشيء وعدم استعماله في أمر ظاهر واضح يُبْدي كأنه غير موجود أصلا. ومن هنا جاء استعمال التركيب في الهدر وما لا قيمة له: "بَطَل الشيءُ (قعد، وأيضًا بُطْلا وبُطْلانا - بالضمة): ذهب ضياعًا وخُسْرًا فهو باطل " (أُهْدِرَ ولم يُنْتَفَعْ به).