كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الزاي والراء وما يثلثهما - (وزر) - ج: 2 - ص: 891

٣٠، وكذلك ما في الفرقان: ٤، ٧٢، والمجادلة: ٢].

ومن الانعطاف الانحراف "ركية زوراء: غير مستقيمة الحَفْر، ومفازة زَوْراء: مائلة عن السمت والقصد .. (ثم استعملوا اللفظ في البعيدة لأن فيها ازْوِرارًا أي ليست أَمَما قَصْدا). و "في عنقه زَوَر - بالتحريك أي ميل كالصَعَر، وقوس زوراء: معطوفة، والأزْوَر: الذي ينظر بمُؤْخِر عينه، والازورار عن الشيء: العدولُ عنه: {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ} [الكهف: ١٧] في [ل] أنها كانت تطلع على كهفهم ذات اليمين فلا تصيبهم، وتغرب على كهفهم ذات الشمال فلا تصيبهم.

• (وزر)

{وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (٢) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} [الشرح: ٢, ٣]

"الوزر - محركة: الجبل (المنيع)، والكارةُ (عِكْم الثياب الذي يحمله الرجل على ظهره كما كان باعة الثياب يطوفون بها في القرى كذلك).

° المعنى المحوري حفظ الشيء بضمه وحَمْله واحتوائه في الأثناء: كما تضم الكارةُ الثياب لتحمل، وكالجبل يحمي من يأوي إليه. ومن ذلك "الوَزَر - محركة: المَلْجَأ (يضم الإنسان في حِضْنه ويحصنه) وقد أوزرته: جعلت له وَزَرا يأوي إليه " {كَلَّا لَا وَزَرَ} [القيامة: ١١].

ومن الأصل: "وَزَرْت الشيءَ: حَمَلْته وأَوْزَرْتُه: ذهبتُ به واعتبأته (الحَمْل ضم المحمول فهو ثقل وغلظ في الحوزة). والوِزْر - بالكسر: الثِقْل وجمعه أوْزَار. فمن ماديه: {حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا} [طه: ٨٧]. وسميت الذنوب أوزارًا كما سميت أثقالًا: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ}