كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الراء والتاء وما يثلثهما - (رتع) - ج: 2 - ص: 750

الرجل: تعتع في التاء وغيرها ".

° المعنى المحوري تحبسٌ بسبب امتساكٍ دقيق وتعوّق الانطلاق (١) كتحبُّس اللسان والكلام عند الأرتّ ونحوه.

ومن معنى الامتساك قالوا "الرتُّ -بالفتح: الرئيسُ من الرجال في الشرف والعطاء (التماسك يؤدي إلى التجمع وعظم الجرم، ومنه عِظَم القَدْر. ثم إن معاني السيادة والرئاسة تأتي مما يعبر عن الامتساك مثل (مَلِك، رَبّ، حاكم).

• (رتع):

{أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [يوسف: ١٢]

"أَرْتعَتْ الأرضُ: كَثُر كَلَؤُها. والقومُ: وَقَعُوا في خِصْب ورَعَوْا. والرَتّاع كشداد: الذي يَتَتّبع بإبله المَرَاتع المُخْصِبَة. والرَتْع: الأَكْل والشُرْب رَغَدًا في الريف/ الرَعْى في الخِصْب/ الأكلُ بشَرَه ".

° المعنى المحوري الإقامة على مرعى خَصْب كثير الكلأَ. {أَرْسِلْهُ مَعَنَا

---

(١) (صوتيًّا): الراء تعبر عن الاسترسال، والتاء تعبر عن تماسك دقيق، والفصل منهما يعبر عن تحبس (تماسك) ما شأنه التسيب والاسترسال -كما في لسان الأرتّ وكلامه -وفي (رتع) تعبر العين عن التحام مع رقة، فيعبر التركيب عن تحبس على رخاوة كما في كثافة المرعى وتحبسُّ الراتع على المرعَى الكثيف الرِّعْى. وفي (رتق) تعبر القاف عن غلظ وتعقد في عمق الشيء أي باطنه، ويعبر التركيب عن التحام باطن الشيء غير المعتاد التحامه -كما في الرَّتْقَاء والرَّتَق الذي بين الأصابع. وفي (رتل) تعبر اللام عن التعلق والاستقلال، ويعبر التركيب معها عن انتظام توالي الأجزاء مستقلة مع فراغات بنيها كما في أسنان الثغر الرتِل.