للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

"يلتزمون فيه البيوت ولا يخرجون للانتجاع "في جن أن الأنب أنهم يتشتتون حينئذ لالتقاط ما قد يكون هنا أو هناك من كلأ لماشيتهم تقتات به. لا أن يلتزموا البيوت. وبه يُؤَؤَّل "الشَتْيان: جماعةُ الجراد، والخيل والركبان "حيث تكون متفرقة منتشرة رغم أنها جماعة -كما هو مشهور في وصف في الجراد، ويحمل الآخران عليه.

° معنى الفصل المعجمي (شت): هو التفرق كما في الثغر الشتيت المفلج الأسنان -في (شتت)، وكما في خلو الأرض من المرعن في فصل الشتاء -في (شتو) ويلزم عنه التفرق لطلب المرعى.

(إنارة):

أ) لعله وضع مما ذكرناه في معالجة تركيب (شتو) أن فصل الشتاء عند العرب يتميز بالصقيع والبَرَد، والصقيع والبرد يحرقان أي يجففان ما يمكن أن يكون من الخضر على وجه الارض.

ب) فصول السنة عند العرب: الربيع الأول وهو عند العامة الخريف ويبدأ من ٣ سبتمبر (أيلول)، ثم الشتاء ويبدأ من ٣ ديسمبر كانون الأول، ثم الصيف وهو الربيع الآخر يبدأ من ٣ من مارس آذار ثم القيظ وهو عند العامة الصيف ويبدأ من ٤ يونيه حزيران. وأهل العراق يُمْطَرون في الشتاء كله ويُخْصِبون في الربيع الذي يتلو الشتاء، وأهل اليمن يُمْطَرون في القيظ ويخصون في الخريف الذي تسميه العرب الربيع الأول [ينظر ل ربع] ويلحظ أن تسميات الفصول عندنا توافق تسميات الفصول عند العراق.

<<  <  ج: ص:  >  >>