للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

° المعنى المحوري خلوصُ الشيء مما يمسكه ويحوزه أو يغشاه نزعًا بقوة أو سهولة معا - كنزع الدلو من البئر بمرّة، وكشدّ أحد طرفي. حبل العقدة فتنحلّ، وكخلوص الثور من الأرض، وانشعاب الطَّرِيق من الطَّرِيق الأعظم. والجلدُ المنزوي يقلِصُ عن البدن، وخروج الشخص من المكان خلوص. وقشر السمكة وانتزاع المرعى كلاهما تخليص بقوة. ومنه "النشاط: ضد الكسل. نَشِط (كفرح) فهو ناشط ونشيط: طابت نفسه للعمل وغيره كتَنَشّط " (خلصت نفسه مما يشغل ويقيد من هَمٍّ ومَرَض)، وفي المراد بالناشطات في آية التركيب قيل في [ل ٣٩٢/ ٢٤] هي الملائكة تنشِط الأرواح أي تنزعها كما تُنْزَع الدلو من البئر. [قر ١٩/ ٩١]. فإن خص بأنفس المؤمنين -كما في رواية [في قر] فنعم؛ لسهولة خروجها إلَّا لمزيد رحمة، وإن فسر بأنفس الكفار فلا: لأن النشط فيه الرفق، وهذا عكس ما في تفسير {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} أي لأنفس الكفار قبلها فلا يجوز أن نأتي بتناقض. والأقرب إلى الأصل في النشط أنَّه حل العقد. وأهم ذلك ما يكون في النزول بعد السفر للجهاد أو لطلب العلم أو التجارة أو الهجرة فرارًا بالدين. وكلها أسفار مشروعة دينيًّا. فاللفت إليها صالح.

° معنى الفصل المعجمي (نش): ارتفاع باتشار مع حدّة كما في نش ماء الحوض والغدير حتَّى ييبسا - في (نشش)، وكما في انتشار الأحداث والصغار من الإبل والناس والزرع نموًّا أعني طولًا أو امتدادًا - في (نشأ)، وكما في مدّ الظباء والإبل إعناقها لتناول الحوض والأراك - في (نوش)، وكما في سطوع الريح وانتشار النبات أي كثرة الخارج منه من الأرض واتساع البقعة النابت فيها - في (نشر)، وكما في ارتفاع النشز من الأرض من بين ما حوله في (نشر)، وكخروج الوحشي من أرض

<<  <  ج: ص:  >  >>