كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الحاء والصاد وما يثلثهما - (حصب) - ج: 1 - ص: 442

مَحِيصًا (١٢١)} [النساء: ١٢١] جاء في [بحر ٣/ ٣٦٤] "محيص "مَفْعِل من حاص يحيص: زاغ بنفور .. والمحاص مثل المَحِيص. ويقال حاص يَحُوص حَوصًا وحِياصًا: إذا نفر وزايل المكان الذي فيه. والحوَص في العين: ضِيق مُؤْخرها "ثم قال [ص ٣٧٠] في تفسير الآية (أخبر تعالى أن المكان الذي يأوون إليه ويستقرون فيه هو جهنم، وأنهم لا يجدون عنها مراغًا يروغون إليه "ويلحظ أنه جمع في معنى الحيوص الروغان مع النفور -وهو تعبير أقوى من مجرد العدول والحيود. ثم إنه جاء بالفعل واويًا أيضًا (حاص يحوص) لمعنى النفور والحيود الذي هو معنى (حاص يحيص). وأبو حيان ثقة في النقل عن اللغويين فالتركيب واوي يائي. وأخيرًا فإن صيغة (مفعِل) من هذا الفعل اليائي هي اسم للمكان أو الزمان وهي هنا للمكان أي لا يجدون مكانًا (مَأوًى أو طريقًا) يحيدون. عنها إليه، ولو كان ضيقا. وفي قوله تعالى: {وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ} [الشورى: ٣٥]. قال ابن عطية: (والمحيص: المنْجَى وموضع الروغان: يقال حاص إذا راغ، اه وكل [محيص] في القرآن فهو بهذا المعنى.

• (حصب):

{فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ} [العنكبوت: ٤٠]

"الحَصبة -بالفتح وبالتحريك وكفَرِحة: البَثْر الذي يخرج باليدين ويظهر في الجلد. والحَصَب -محركة والحَصْبة -بالفتح: الحجارة والحصا. والحَصباء: الحصا/ صغارُها وكبارُها. يقال للريح التي تحمل التراب والحصا: حاصبٌ، وللسحاب يرمي بالبرَد والثلج: حاصب. المحصَّب: موضع رمي الجمار بمِنًى ".

° المعنى المحوري رَمْى (ظاهر) الشيء بدقاق شديدة الوقع -كالبثر على