كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الطاء والفاء وما يثلثهما - (طفأ) - ج: 3 - ص: 1337

[الأعراف: ٢٠١]: ألمّ بهم ومسَّهم. فهذا معنى عام، وأما في {فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ} [القلم: ١٩]، فهذا طائف نقمة من اللَّه شملتها كلها. ثم ينظر [بحر ٨/ ٣٠٦] وطاف الخيال يَطيف: ألمّ في النوم ".

ومنه "الطائفة: القطعة من الشيء "كأنها جانب من حواشيه أو مما يحيط به {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور: ٢]. وكذا كل (طائفة) ومثناها في القرآن الكريم.

• (طفأ):

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ} [الصف: ٨]

"طَفِئَت النار (كفرح) وانطفأتْ: ذَهَب لهبها. . وبَرَد جمرها ".

° المعنى المحوري خُمُودُ النار بانقطاع ما يَخْرج منها من لهب وحرارة {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ} [المائدة: ٦٤]. {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة: ٣٢].

• (طَفق):

{وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف: ٢٢]

"طفِقَ فلان الموضع (كفرح): لَزِمه " [ق].

° المعنى المحوري الإمساك أو العُلوق بجَوْف الحيّز كلزوم المكان والعلوق به. ومنه طَفِقَ بما أراد: ظَفِر. وأطفقه اللَّه به. أظفره (حصّله في حوزته). وطفق يفعل كذا: عَلِقَ/ لَازَمَ وواصَل الفعل {فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} [ص: ٣٣] {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف ٢٢] فُسِّرت (طفق) فيهما -حسب معنى أفعال الشروع- بـ (أخذ)، (جعل) [قر ٧/ ١٨٠،